多事之秋，黑白脸当道。民间有黑白脸，官方也有黑白脸，审时度势，角色互换。
在捍卫华教权利的课题上，董总主席叶新田博士说，董总不惜扮演“黑脸”，但条件是扮演“白脸”角色的单位必须全力配合。针对这番论调，华总总会长丹斯里方天兴的看法是：“最重要的是里应外合，黑脸白脸灵活扮演，不应是永久角色，也不应当在事情有转机时邀功，没有达致预期目标时互相指责。”
传承老祖宗智慧
黑脸和白脸源自京剧脸谱的画法，黑脸一般为暴躁、粗鲁、严厉的角色，例如张飞、包拯等，而白脸一般为狡黠、奸诈、言不由衷的性格，例如曹操、高俅等。“黑脸白脸战术”寓意用恐吓（或严厉）和劝诱（或伪善）的双重态度对人心理产生攻势的办法。一种情况是由两人分别扮演黑白脸，一种情况是同一人在不同时期或情势下分别使用黑白脸战术，对目标人心理造成巨大压力的同时给予劝诱，最终实现终极目标。
黑白脸，是中国人老祖宗传下来的智慧，好的管理不是二元对立，而是二元融合。今天华社所面对的挑战，跟华教未来的发展息息相关，扮演黑白脸的，民间和官方都不乏其人。
在政治上，有人为了出位而扮黑脸，声声吾族至上，激进骁勇如民族英雄。成功上位之后，立即变作白脸，强调全民团结，和蔼可亲当全民领袖。民间要适应官方随时变换的黑白脸，还真不容易，没有紧密配合，就算拉布条静坐，依然事倍功半。
最忌讳贴错门神
门神是最典型的黑白脸，民间流传最广的一对门神是白脸秦琼和黑脸尉迟恭。在《西游记》里，唐太宗患病，夜里梦见鬼召唤，夜夜不得安宁，秦琼和尉迟恭自告奋勇把守宫门，唐太宗才得以安稳入眠。为了避免两位将军太劳累，太宗嘱咐绘两将军容貌贴于门上，以画代人，结果也守得户户安枕入眠。
最近香港媒体揭发，不少具有历史价值的古迹经修葺后，大门门神手持的法器刀锋方向不统一，有的刀刅向内，“劈向自己”。香港人笃信门神具有安宁镇邪、守护家宅，以及避免官非口非的作用，一旦贴错门神，反而易招致邪气入宅。
际此多事之秋，华社的黑白脸最忌讳“贴错门神”，革命尚未成功，黑脸白脸各司其职，切勿急躁互扯面具，免得功亏一篑。
（原文刊于26/9/2013《言论版》）
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