说好的幸福，原来是小确幸。
“小确幸”一词的意思是微小而确实的幸福，取自日本作家村上春树的散文，经中国学者林少华直译而进入现代汉语。小确幸的感觉在于小，每一个小确幸持续的时间3秒至一整天不等。
在村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》（ランゲルハンス岛の午后）中有一篇名为《小确幸》的短篇散文，透过独特的视角将生活中平淡无奇的事物描绘得幽默又风趣。
在文章中，村上说他自己选购内裤，把洗涤过的洁净内裤卷摺好然后整齐的放在抽屉中，就是一种微小而真确的幸福。村上在文末这么写道：“如果没有小确幸，人生只不过像干巴巴的沙漠而已。”
稍纵即逝的美好
你我的小确幸又是什么呢？
摸摸口袋，发现居然有钱；电话响了，拿起听筒发现是刚才想念的人；原本打算买的东西恰好降价了；排队时，你所选择的行列动得最快；一直想买但很贵的东西，某日偶然的在小摊买到便宜货了！
这些小小的幸运与快乐，是生活中稍纵即逝的美好瞬间，当我们逐一将这些“小确幸”拾起的时候，也就找到了最简单的快乐。以积极心理学的“心流（flow）”来解释：当我们进入一个专心致志，活在当下，浑然忘我的状态，才会感受到最真切和细微的幸福。
事实上，这个词在发源地日本并不曾成为流行语。台湾时报出版社分别于2002年和2007年出版《蓝格汉斯岛的午后》以及《寻找漩涡猫的方法》这两本插画散文集，村上春树笔下的“小确幸”一词就这样飘洋过海去到台湾，近年才广泛流行起来，这一点跟台湾社会局势的演变有很大关联。
去年在台湾上演的太阳花学运，为“小确幸思潮”添加了另一层社会意义的注释。“反服贸”与“反核四”这两个运动背后的核心被喻为“文化无意识”的 “小确幸”，在两岸 之间，“小确幸”面对“大时代”的挑战，成了一个高度政治性的暗喻。随着学运的落幕，小确幸却摇身一变，成为街头巷尾的商店招牌，有的卖咖啡小食，有的搞整型美容，走入民间为台湾人提供“小小而确实的幸福感”。
政治化和敌对性
在任何国度，人人都拥有小确幸，却未必察觉到个中蕴藏的政治化和敌对性。在局势动荡之际、群内“斗”志高昂之时，“小确幸”的拥有者难免会产生强烈的危机感：如果有一天连这个都没了，该如何是好？这种对潜在威胁的恐惧，对潜在敌人的焦虑一旦锁定，就成了甜丝丝的“小确幸”的同体反面。为了保住固有的幸运和快乐，不惜耍狠出招，一时刀光剑影，触目惊心。
现实中的小确幸，包含了他人施舍的小恩小惠。一颗糖果、一点甜头，施与受，各有各幸福，唯不知典当的是个人利益还是国家前途。现实教会我们，不胡言不妄语，小确幸才得以永续。
（原文刊于20150730《言论版》）
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