企业文化写在墙上，这是我们公司的特色之一。上周国会为了一个字“Munafik”吵翻天时，令我想起会议室里的“伪君子” （Hypocrite）。
乘搭电梯的时候、在员工餐厅用餐的时候，甚至开会和路过走廊的时候，墙上的经典名句一再提醒我们，为人处世的基本道德价值观。最深入我心的莫过于英译“千里之行始于足下”（The journey of a thousand miles begins with a single step），而源自回教教义的Hypocrite，是相对不容易进脑的。然而，这个字眼可说是回教徒共同的语言，因为“伪君子”是他们所唾弃的下等人。
英文格言的“伪君子”有三大特征，包括说谎、违约和背信弃义：“There are three signs of a hypocrite： when he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; and when he is trusted, he betrays his trust.”
伪君子30种劣质特征
在回教里，“伪君子”（Munafik）还包含了发假誓、违背天意，乐看别人受苦，看不得别人享福等30种劣质特征，所以被人指着说“伪君子”是奇耻无比的事，也难怪议会厅里尊贵的YB们会为这个字眼掀骂战。
百日新政、信誓旦旦，希盟政府视作兑现大选诺言的短期目标，人民则验收政绩，期许好日子的到来。然而在激情过后，面对国债困境的现实，原本说要取消的，不能急就章，唯有采用缓兵之计，减低冲击力；原本说要落实的，百日无望，而是延缓至五年期限，分阶段实现承诺。尽管竞选宣言不是圣经宝典，如果一字一句只是空喊造势而没有约束力，那跟“伪君子”、“伪善者”有什么不同？
跟执政60年的国阵相比，希盟政府在落实新政的70多天里，出尔反尔，反反复复了不少次，最终还是以民为本，暂缓不利民生的议题。例如白鞋换黑鞋这等小事，也不是一声令下就可以立马换鞋的，新科部长的经验不足显而易见，所幸他们都从善如流，聆听民意之后急转弯，让受争议的事件有转圜的余地。另一边厢，在地方官的安排方面，由于缺乏经验，听说不少地方领导换汤不换药，在另一个旗帜下继续为民服务。
“不要为反对而反对”，熟悉的台词，换人背书。凡事以人民福利为大前提，不要一味否定前朝政府的政策和建设计划，是极其理性的诉求。当谩骂和诬蔑开始在领导人之间流转时，意味着“伪君子”和“伪善者”的现形，忘了初心的改革者，最终会沦为被改革的对象，打回原形。
（原文刊于20180726《南洋商报》言论版）
后记：
文章发表之后，很少有的收到一位前同事的短信赞好。我道了一声谢，没想到他的第二句话是：你不是在希盟的公司工作吗？如此评你衣食父母？
哈！
我没搭理。这是希盟的年代了，不再是禁声的年代，而是自我审视，不是无的放矢就行了。Siapa makan cili, dia yang terasa pedas. 何惧之有？
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