“置之死地而后生”像个魔咒,令人不寒而栗。
我始终无法忘记,那年报社股权更动,一石激起千层浪,众口一辞,纷然不止:“置之死地而后生!”于是,有人拉队在报社大厅拉布条抗议,有人在网络兴风作浪号召抵制,有人罢写有人罢读。在铿锵有力的正义声浪背后,是全国逾700位报社员工迷茫的脸。
正义搞错了方向
置之死地而后生,是置别人的生死于度外;号召连根拔起、推倒大树赶走猢狲的,是围观的群众。少了这份中文报,读者可以看其他报章,少了这份中文报,员工却丢了饭碗失去经济支柱,两者的心情截然不同,针未刺到肉不知痛。
我始终无法忘记,在展销会现场,有人指着我面前的夜报报头,义愤填膺的说:“这四个字是大笑话!”我很讶异,也很愤怒:可笑的到底是谁?所谓的正义是不是搞错了方向?
本周一陈纹达的大作《也谈见山是山》,逐一反驳我上周四的专栏文章《见山是山,见山只是山》。从富士山谈到自杀的“凄美”,那是一小撮日本人消极的唯美思维,一如当年武士在樱花树下切腹般,在日本文学家的笔下也有细腻深刻的描绘,不同文化和国情下孕育的价值观,是社会现象之一,我以此作为伏笔,隐寓当前关中事件所引起的纷纷攘攘,各方应该凝聚力量“登顶”,还是做出“自杀”的行径。
何必肉包子打狗
关中批文是在本届大选之前争取到的,批文有纰漏,也是一种伏笔。把批文归还,没有比 “用肉包子打狗”更适当的形容词了。最好的时机已经过了,现在归还批文,正中下怀:多研究个20年再说吧!
焦急和气馁的,必定不是高嚷“置之死地而后生”的一群,因为他们不曾等过20年,自然不急在一时。如果60年前,批文是魔咒,60年后,批文依然是魔咒,是否意味着60年积累的宝贵经验,并没有提供更积极的应对方案?眼前关中批文的谈判筹码是什么?
谁服谁?当然以德服人!当批斗的对象转为自己人,如何服众?谁听谁?当然是睿智为先,不在于眼前一步棋,至少想好前头三步棋,一子错,全盘皆落索。不如做个民意调查,问一问关丹及彭亨州家长们的意愿吧!一等再等,继续等20年还是60年?
君子和而不同,小人同而不和。只要抱持爱华教的心,意见分歧又何妨,如果人人都能在关心范围内,积极发挥影响力,用实际行动去建设的话,远比纸上谈兵更有意义。共勉之。
(原文刊于12/7/2013《言论版》)
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