在电视上看到董总两派人马险上演全武行的画面，主持人说“百年华教，切莫成为千古罪人” ，醍醐灌顶，当头棒喝。
2012年3月14日，中国前总理温家宝对记者说：“我秉承‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的信念，为国家服务整整45年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”
知我罪我，其惟春秋
“知我罪我，其惟春秋”出自于《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ”意思是：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下去！
在古代，“春秋”代表一年四季，也是史书的统称，鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品，是中国现存最早的一部编年体史书。史料价值高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”，意即“指陈旧残缺、没有参考价值的历史记载，古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件”。
无论如何，孔子在中华文化界被尊崇为“至圣先师”，地位至高无上。每次因公务走入独中或华社打造的大专院校，往往看到一尊孔子塑像树立在校园内，宛如一盏明灯，照亮华文教育的殿堂。
其身不正，虽令不从
孔子强调身教重于言教：“以言教者讼，以身教者从。” 用行动来教育的，别人会跟着做；用空话来教育的，只会导致争议。孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”放诸今日，领导人的命令没人遵从，是随从者的错，还是领导人该反省自身？
2011年1月11日，孔子雕像屹立在北京天安门广场国家博物馆大门前，一石激起千层浪。
在中国大陆，孔子被圣贤化，也曾被妖魔化。从当年“五四”新文化运动喊出“打倒孔家店”的口号，到孔子塑像树立在天安门附近，被喻为“中华民族反省自身文化，寻求振兴发展之路的过程”。然而“打倒”不容易，“重树”更艰辛，100天之后，2011年4月20日，“孔子”敌不过民意，唯有引退国博北广场。
远在2500年前，孔子是个思想前卫者。他勇于向当权者提出“仁”的要求。仁者爱人也。他主张“忠”，但不主张“愚忠”，更提出“道不同，不相为谋”。放在董总诸公身上，今日的对峙，无异于“打倒孔家店式”的政治批斗，逼使文圣黯然撤离，再次说明：政治当道，文化失声。
“知我罪我，其惟春秋”。文批武斗，过了一个又一个百日，祈愿闹剧早日落幕，董总重返华教至尊地位。
（原文刊于20150423《言论版》）
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