2017年6月27日星期二
云淡风轻:一代王朝一张脸
午休时分,公司员工聚在一起聆听读书汇报 。有人分享一家企业的成功故事,激发众人思考。读书会的总结是:一家企业一张脸。面目模糊、没有记忆点的企业,往往是 一大败笔。
提及某个集团,立马联想到某张脸。这张脸,塑造了有启发性的企业文化、勾勒出永续经营的愿景。王朝亦然。一代王朝一张脸,气壮山河、势吞万里,这样的王者才能永世流芳。
有些王者并非天生伟人,因时势造英雄、因机缘巧合,因祖荫登上高位,而接受世人的考验和时代的磨练,考验在位者智慧,能否hold得住流言蜚语、保得住王位。
欲拆除李光耀故居
新加坡总理李显龙是在父荫下成长的领袖。2015年2月5日,李光耀与世长辞,4月12日,李显扬和李玮玲联合发表声明称,作为李光耀遗嘱的执行者,他们将会按照父亲的遗愿拆除位于欧思礼路38号的李光耀故居。由于当时李光耀去世仅一个多月,多数新加坡国民尚未从悲痛中走出来,拆除李光耀故居自然无法得到老百姓的理解和认同,李家唯有缓拆。
时隔两年,拆除李光耀故居再次掀起争议,李光耀子女内讧受到全球瞩目。李光耀生前的决定完全是以人民的利益考量,而李显龙不愿拆祖宅的原因,是否如他妹妹所言带有政治议程,唯有当局者清,而局外人看到的是:李光耀在新加坡如神般的崇高地位,确实有助于李显龙 的政治生涯。
不看僧面看佛面,政治上的移情效应是相当管用的,在我国多场已故政治人物的补选中足以一窥其貌。瞄准选民眷恋昔日领袖的心态,代父或者代夫出征的政坛素人,往往高奏凯歌,顺利保住往生者的议席,保住政党的半壁江山。当然,出征者背后的资源也是选民的关键考量。
如果说,李显龙在运用亡父故居这张牌,原本也无可厚非,无奈弟妹像毫无预警而决堤的洪水,咄咄逼人的指控排山倒海而来,令旁人一时傻了眼,令当事人一时难以招架。
清官难断家务事。李家家事,非李总理出马难了断。在外人眼中,新加坡的那张脸清晰如故,依然是李光耀。
企业名片王朝玉玺
小恩小惠、小仁小爱,难登大雅之堂,无法名留青史。
1916年9月,孙中山到海宁盐官观看钱江大潮,回上海后写下了名言:“世界潮流,浩浩荡荡;顺之则昌,逆之则亡。”在历史长河中留名的,必定是气吞山河的革命型人物,以磅薄气势改写了一段历史,建立起独一无二的王朝。
去年到厦门听课,有位学者在分享“一带一路”概念与战略之后,有感而发:“有人说,中国近代史上留名的伟人只有三个:毛泽东、邓小平和习近平。”
习近平在1985至1988年间,担任福建省厦门市委常委、副市长。当时政绩乏善可陈,可是当习于2013年接替胡锦涛担任中国国家主席以来,他大刀阔斧推行的反贪腐雷厉风行,肃清内部之后,向外推展“一带一路”的宏观思维,让学者也引以为豪。
言而有信、信守承诺,是领导人对员工、选民、而至对待家人、亲朋戚友的基本素质。在私心与公益之间的抉择,定调了领导人的格局和眼界。
美国前总统林肯曾经说过:“你可以在短期内愚弄所有人,也可以长久地愚弄一些人,但你不可能长久地愚弄所有人。”
领导一家企业、统领一代王朝,铿锵有力、掷地有声的,是企业的名片、王朝的玉玺,所谓的名片和玉玺,就是一张坚毅诚信的脸。
(原文刊于20170629《南洋商报》言论版)
2017年6月14日星期三
云淡风轻:莫让“优”步变“忧”步
科技的进步,让城市人的代步工具越来越多,交通越来越方便,可是“人”的素质没有提升,再优质的工具和交通系统也会令人忧心重重,“优”步变“忧”步,步步惊心。
近期优步和Grabcar太多负面新闻,人性的贪婪铸成大错,叫人望优步止步。
近年来兴起的优步风潮,似乎没搭乘过优步就很落伍。我平时没有使用手机召车的习惯,但也跟风体验过三两次,除了召车方便之外,并不觉得收费有特别的优势,至少我从机场回家的手机召车收费跟机场德士相差不远。
有位朋友趁着空闲时间当优步司机,基于友情,我也偶尔支持他,不过总体而言,对手机召车服务没有特别感觉。过去三周一连发生四起涉及手机召车服务的案件,大大影响这类服务的声誉。
事实上,城市交通系统的优化,是全球各国各省县领导处心积虑要克服的民生问题,尤其是交通高峰时刻,既能环保又能缓解塞车现象的优质代步工具,是最受关注的发展项目。作为短程接驳交通工具的公共自行车,不但提供市民便利,也可以让人们用慢速度体验不同城市的异样风情。
从自行车看人品
走入一座城,从公共自行车看到了“人”品。
4月秒走访台北市和广州等地,看到了自行车和电动摩多车横行大街小巷的情景。台北市的规划显然做的比较好,因为自行车有固定的回放处,反之,在广州上下九步行街则看到“用后即弃”、妨碍交通的狼藉。
雪兰莪州悄悄于4月份开始推广公共自行车,上个周末,我在住处附近的小公园发现了一辆遭弃置的自行车,心想会不会有人来善后呢?这样随处停放会不会增加营运成本,最后转嫁到消费人身上?
看来优质的代步工具需要好的规划和系统,才不至于衍生更多问题。“人”是最大关键,对于使用者来说,爱护公物的基本教育是必要有的;对于参与系统的执行者如优步司机来说,事前的筛选和事后的监管是不容忽视的。遭弃置的自行车是小问题,遭打劫或强奸的乘客是大事件,没有公德心的消费人和缺乏道德操守的司机,同样为社会带来祸害。
纾缓大城市拥堵
在菲律宾和雅加达,为了解决恶名昭彰的大塞车,除了Grabcar、Grab bike之外,Grabcar公司也积极向高空发展,推介GrabHeli(直升机), 让分秒必争又付得起高昂收费的大老板们,可以从容地摆脱车龙赴约,赚取更多的财富。
人类的想象空间实在太大了,目前全球大城市交通日益拥堵,会飞的汽车也是近期发明家们最多念想的项目。日本正努力制造飞行汽车,打算在2020奥运会开幕式上,让会飞的汽车点燃奥运主场的火炬,让这项壮举为东京奥运掀开耀眼的序幕。
优质的代步工具不是梦,然而人心难测,未尝到新科技带来的甜头,先看到为非作歹的恶果,所以规划管理必须周全, 严刑峻法更不可缺,才能阻吓邪念和恶念的滋长。
(原文刊于20170615《南洋商报》言论版)
2017年5月31日星期三
云淡风轻:历史遗珠重绽光芒
上周末,带着极大的好奇心出席聆听第二场嘉庚讲座“马来亚之子伍连德对中国和世界的贡献”,受益匪浅。
史书是皇帝手中的一面镜子,皇上要看啥,镜子就出现啥。 在历史长河中被“皇权” 或政治因素所埋没的伟人比比皆是,伍连德应该算是其一 。
尽管“爱国”是普世价值,碍于历史和政治背景下狭隘的地域思想,爱国情操往往成了一种忌讳 。事实上,无论是对单一国家发展的贡献,而至奉献全人类的高尚情操,这些历史人物都值得后人推崇和学习。
在陈嘉庚和伍连德的年代,南洋之子回到神州大地“尽忠报国”是合情合理,也不犯法的,而专业医生显然最受欢迎。在马来亚成长的医生如伍连德和林文庆,在浓浓乡情的召唤下,纷纷投奔神州大地,以大地之子的名义,在医学和教育领域作出贡献。 跟陈嘉庚不同的是,伍连德和林文庆最终选择回到土生土长的槟城和新加坡,他们一生的际遇就在这个转捩点写下截然不同的结局。
回归故乡安度晚年
伍连德举家回槟城之后,开诊所悬壶济世,默默度过晚年。尽管在乔治市和怡保都各有一条道路以伍连德命名,可是知道这号人物的人少之又少。而“被遗忘的厦大第二任校长”林文庆在返回狮城之后,直到生命最后一刻,依然牵挂着万里之外的厦大。
历史的风沙尘土掩盖不了耀眼的明珠。孜孜不倦的学者如新加坡国立大学中文系副教授黄贤强,一路钻研,一有新发现就乐于分享 。唯有追求学问的学者,才有兴趣追根究底、探索真相,还原珍贵的历史片段,让遗珠重绽光芒。
伍连德有多了不起?他是世界上第一位获得剑桥大学医学博士学位的华人,也是诺贝尔奖史上第一位获提名的“中国人”,他的最高荣誉别称是“鼠疫斗士”。
当年,以中国之名提名诺贝尔奖的,不一定是中国人。
伍连德生长于19世纪末英殖民时代的槟城,因此兼有英侨民身分。但他的诺奖候选人报表“Country”一栏上写明了“CHINA”。当时他56岁,回到中国服务已长达28年。
在这份资料中,还有两个诺贝尔生理学或医学奖侯选人,于“Country”一栏也填有“CHINA”,但都不是华人:曾在奉天(今沈阳)南满医学院工作的日本人久野宁(人体排汗研究专家)和在北京工作的法国外交官George Souliéde Morant(针灸),分别于1936年和1950年获得提名。
鼠疫斗士大有来头
另一方面,“鼠疫斗士”的称号大有来头。基于抗疫实践和对疫研究的卓越贡献,他于1927年获得日内瓦国际联盟卫生组织(WHO前身)授予“鼠疫斗士”称号。1983年由国际著名流行病学家J.M. Last主编的《流行病学词典》中,伍连德是唯一被列入的华人科学家,当是对他在人类医学科学领域杰出成就的有力肯定。
伍连德是中国防疫体系创建者,30年内先后在中国设立逾20所医院和医疗机构。一生从事防疫医学的他,成功在中国迅速扑灭鼠疫,促使中国首办国际防疫大会,他担任召集人兼大会主席,而他的防疫方案沿用至今,包括用在2003年爆发的SARS 病毒。
伍连德 与陈永汉、伯力士、伍长耀合著的《鼠疫手册》于1936年上海海港检疫处发行,他的自传《鼠疫斗士》在1959年出版,为他精彩的一生留下珍贵的史料。
一个为全人类作出贡献的马来亚之子、槟城之光,翻阅蒙尘的史页,如沐春风。
(原文于刊于20170601《南洋商报》言论版)
史书是皇帝手中的一面镜子,皇上要看啥,镜子就出现啥。 在历史长河中被“皇权” 或政治因素所埋没的伟人比比皆是,伍连德应该算是其一 。
尽管“爱国”是普世价值,碍于历史和政治背景下狭隘的地域思想,爱国情操往往成了一种忌讳 。事实上,无论是对单一国家发展的贡献,而至奉献全人类的高尚情操,这些历史人物都值得后人推崇和学习。
在陈嘉庚和伍连德的年代,南洋之子回到神州大地“尽忠报国”是合情合理,也不犯法的,而专业医生显然最受欢迎。在马来亚成长的医生如伍连德和林文庆,在浓浓乡情的召唤下,纷纷投奔神州大地,以大地之子的名义,在医学和教育领域作出贡献。 跟陈嘉庚不同的是,伍连德和林文庆最终选择回到土生土长的槟城和新加坡,他们一生的际遇就在这个转捩点写下截然不同的结局。
回归故乡安度晚年
伍连德举家回槟城之后,开诊所悬壶济世,默默度过晚年。尽管在乔治市和怡保都各有一条道路以伍连德命名,可是知道这号人物的人少之又少。而“被遗忘的厦大第二任校长”林文庆在返回狮城之后,直到生命最后一刻,依然牵挂着万里之外的厦大。
历史的风沙尘土掩盖不了耀眼的明珠。孜孜不倦的学者如新加坡国立大学中文系副教授黄贤强,一路钻研,一有新发现就乐于分享 。唯有追求学问的学者,才有兴趣追根究底、探索真相,还原珍贵的历史片段,让遗珠重绽光芒。
伍连德有多了不起?他是世界上第一位获得剑桥大学医学博士学位的华人,也是诺贝尔奖史上第一位获提名的“中国人”,他的最高荣誉别称是“鼠疫斗士”。
当年,以中国之名提名诺贝尔奖的,不一定是中国人。
伍连德生长于19世纪末英殖民时代的槟城,因此兼有英侨民身分。但他的诺奖候选人报表“Country”一栏上写明了“CHINA”。当时他56岁,回到中国服务已长达28年。
在这份资料中,还有两个诺贝尔生理学或医学奖侯选人,于“Country”一栏也填有“CHINA”,但都不是华人:曾在奉天(今沈阳)南满医学院工作的日本人久野宁(人体排汗研究专家)和在北京工作的法国外交官George Souliéde Morant(针灸),分别于1936年和1950年获得提名。
鼠疫斗士大有来头
另一方面,“鼠疫斗士”的称号大有来头。基于抗疫实践和对疫研究的卓越贡献,他于1927年获得日内瓦国际联盟卫生组织(WHO前身)授予“鼠疫斗士”称号。1983年由国际著名流行病学家J.M. Last主编的《流行病学词典》中,伍连德是唯一被列入的华人科学家,当是对他在人类医学科学领域杰出成就的有力肯定。
伍连德是中国防疫体系创建者,30年内先后在中国设立逾20所医院和医疗机构。一生从事防疫医学的他,成功在中国迅速扑灭鼠疫,促使中国首办国际防疫大会,他担任召集人兼大会主席,而他的防疫方案沿用至今,包括用在2003年爆发的SARS 病毒。
伍连德 与陈永汉、伯力士、伍长耀合著的《鼠疫手册》于1936年上海海港检疫处发行,他的自传《鼠疫斗士》在1959年出版,为他精彩的一生留下珍贵的史料。
一个为全人类作出贡献的马来亚之子、槟城之光,翻阅蒙尘的史页,如沐春风。
(原文于刊于20170601《南洋商报》言论版)
2017年5月17日星期三
云淡风轻:有脑有魂的智慧城
“有些人梦想成功,有些人则努力圆梦。”
月初,在深圳龙岗参观了华为“智慧城市整体解决方案”,令人眼界大开。原来这个不断创新智能手机的巨擘,善用新的ICT优势,构建“一云二网三平台” 架构,要让全球城市智慧起来。
“一云” 指的是城市云数据中心、“二网”即城市通信网和城市物联网,“三平台”则是ICT能力开放平台、大数据服务支撑平台,聚合生态链的业务应用平台。华为为智慧城市建设提供端到端信息安全解决方案,包括物理安全、网络安全、主机安全、虚拟化安全、应用安全、数据安全等方面的产品与解决方案,为智慧城市建设护航。
在中国,“发展智慧城市”于2015年首次被写入《政府工作报告》,智慧城市进入黄金时代,市场规模迅速扩大,相关产业进入快速发展期。
智慧城市是一个大概念、大市场、大工程,不可能由一家公司主导,华为深知这一点,因而选了一条强调合作共赢的开放生态路线,把本身的核心能力聚焦于ICT基础设施上,坚持被集成战略,与广大合作伙伴一起服务智慧城市建设。
华为积极扮演新型智慧城市生态中的“土壤和能量”,在解决方案层面的合作伙伴有1100家,在投融资、集成、运营、销售与服务层面的合作伙伴有5500多家。迄今,华为协助全球40多个国家、100多个城市建设智慧城市。
根据初略统计,2016年,华为在中国标中了20多个智慧城市项目,与43个城市达成战略合作,智慧城市应用涵盖智慧政务、平安城市、智慧医疗、智慧园区、智慧交通、智慧教育、智能制造、智慧路灯等多个领域,让城市拥有大脑和灵魂,“让老百姓少跑腿、让数据多跑路”。
生态圈有活力占先机
开放,是整合时代的需求。未来的市场竞争,不再是单个企业之间的竞争,而是生态系统与生态系统之间的竞争。谁所主导的生态圈有活力,谁就能在未来的商业竞争中抢占先机。
华为采取开放战略,再一次走在了时代的最前沿。华为的开放是真诚的开放,在数字化转型的巨大蛋糕中,华为只拿其中1%,其余的分享给合作伙伴。也正是因为懂得让利,华为生态圈建设,比其它竞争对手都要快。种种迹象显示,一个拥有全球具竞争力的智慧城市生态圈,在华为的主导下,正在加速形成。
华为致力于向全球各国推广智慧城市的概念,基于各国国情不同,基础建设程度不一,所以不会将同个概念和需求原原本本套用在国内和海外城市。
智慧城最大优势是什么?对我来说,就是“安全”两个字。通过闭路电视和各类交通使用的记录中,人脸识别的人工智慧,让罪犯无从遁形。
我国不断推展大型产业项目,豪宅公寓林立,不断向海外招商之际,却忽视社区安全的民生问题,导致有意来我国购置产业的外国人望门止步。另一方面,为了办理琐碎的公务不得不在政府部门好上大半天的经验,令人更加向往智慧城市的“一指通行”,守在电脑前就能办妥繁杂手续的高效行政。当我们还在苦苦守候,别人已经捷足先登,生活在拥有大脑和灵魂的城市。
希望在他人织梦之际,我们也能及早圆梦。
(原文于20170518刊于《南洋商报》言论版)
2017年5月5日星期五
云淡风轻:招商引资与卖州求荣
加入新公司的第四周,随着上司周游宝岛和神州大地招商引资,走入熙来攘往的人群,上司一再思索:“你有没有想过,如果你我的祖先没有在马来西亚落地生根,我们现在会做什么呢?”
我想也没想过这么有趣的假设提问。
他很快道出他的答案:“我想你应该是在潮州某间餐馆当服务员,我在印尼廖内省当保安员,我们尊贵的长官可能是个德士司机……。”
我听了忍不住狂笑。只见上司很认真的分析:“你看你看,中国这么多人,印尼也一样,在茫茫人海里要出位真不容易啊!”原来他话里的玄机是“感恩”,要不是祖先来到马来西亚,要在人口大国熬出头,确实不容易。
感恩祖先下南洋
这番戏言传到长官耳里,又多了一个层次的诠释:“20多年前来到中国,内心感慨:‘幸好当年祖先下南洋……’。20年后旧地重游,不胜唏嘘:‘要是当年祖先没离乡背井就好啦……’”神州大地近10年飞越成长,崛起晋身经济大国,13亿人口的商机,确实太吸引人了。然而,感叹也好,羡慕嫉妒恨也罢,我们已经是土生土长的第二或第三代,今生必须守护的是“马来西亚”这个多元种族文化的国家。
上司深入思索的是:“当年我可以到华裔同学家过夜,他们也会来我家睡,我们密切往来,从不觉得有什么种族隔阂,而今,我们种族之间已经没有那种融和的情感,问题的症结就在于别有居心的政治议程。”
我也有过类似经验,有一次应邀到同桌的马来女同学家过夜,换穿她的马来装Kebaya,跟她的家人一起吃着跟华人家庭不一样的食材,那次很不一样的体验,迄今依然鲜活在记忆里 。
踏入社会这么多年,一直是在华人圈里生活社交,与友族隔离相当远,前阵子转换跑道,才回到国中年代的熟悉场景。
如果不是政治炒作,各族之间会相互敬重、和睦共处;如果不是民粹抬头,各族之间会有更大的包容空间,对于无心之失,不会在接受道歉之后依然穷追猛打,咄咄逼人。
话说回头,“感恩”是个关键字,每个转折点都潜藏着无限转机,祖先纷纷自中国或印尼迁移到马来西亚的你我他,相聚共存于这片国土,是值得我们感恩的事。作为这片土地的主人,应该为这个国家做事谋福利,在各别领域扮演积极的角色,
在资讯科技爆炸的年代,借由无远弗届的网络平台,将大马推向国际舞台,从海外将更多资源引回国,促进国家更多元、更高端的发展。不幸的是,招商引资的动作,在政治隐议程的妖魔化之下,变成了“卖国求荣”、“卖州求富”。
历经数年的努力,雪州政府在台湾招商引资的努力取得不俗的成果,在雀跃之际,坊间传来“将雪州卖给台湾”的说法,尽管这种说法三两下就被驳回,可是政治隐议程的破坏力令人不齿,这类小动作只会招来厌恶。
没有建树的人,才会发布没有建设性的言论,意图转移目标,引人注目。与其抨击别人,不如交出政绩,造福社群。
(原文刊于20170504《南洋商报》言论版}
我想也没想过这么有趣的假设提问。
他很快道出他的答案:“我想你应该是在潮州某间餐馆当服务员,我在印尼廖内省当保安员,我们尊贵的长官可能是个德士司机……。”
我听了忍不住狂笑。只见上司很认真的分析:“你看你看,中国这么多人,印尼也一样,在茫茫人海里要出位真不容易啊!”原来他话里的玄机是“感恩”,要不是祖先来到马来西亚,要在人口大国熬出头,确实不容易。
感恩祖先下南洋
这番戏言传到长官耳里,又多了一个层次的诠释:“20多年前来到中国,内心感慨:‘幸好当年祖先下南洋……’。20年后旧地重游,不胜唏嘘:‘要是当年祖先没离乡背井就好啦……’”神州大地近10年飞越成长,崛起晋身经济大国,13亿人口的商机,确实太吸引人了。然而,感叹也好,羡慕嫉妒恨也罢,我们已经是土生土长的第二或第三代,今生必须守护的是“马来西亚”这个多元种族文化的国家。
上司深入思索的是:“当年我可以到华裔同学家过夜,他们也会来我家睡,我们密切往来,从不觉得有什么种族隔阂,而今,我们种族之间已经没有那种融和的情感,问题的症结就在于别有居心的政治议程。”
我也有过类似经验,有一次应邀到同桌的马来女同学家过夜,换穿她的马来装Kebaya,跟她的家人一起吃着跟华人家庭不一样的食材,那次很不一样的体验,迄今依然鲜活在记忆里 。
踏入社会这么多年,一直是在华人圈里生活社交,与友族隔离相当远,前阵子转换跑道,才回到国中年代的熟悉场景。
如果不是政治炒作,各族之间会相互敬重、和睦共处;如果不是民粹抬头,各族之间会有更大的包容空间,对于无心之失,不会在接受道歉之后依然穷追猛打,咄咄逼人。
话说回头,“感恩”是个关键字,每个转折点都潜藏着无限转机,祖先纷纷自中国或印尼迁移到马来西亚的你我他,相聚共存于这片国土,是值得我们感恩的事。作为这片土地的主人,应该为这个国家做事谋福利,在各别领域扮演积极的角色,
在资讯科技爆炸的年代,借由无远弗届的网络平台,将大马推向国际舞台,从海外将更多资源引回国,促进国家更多元、更高端的发展。不幸的是,招商引资的动作,在政治隐议程的妖魔化之下,变成了“卖国求荣”、“卖州求富”。
历经数年的努力,雪州政府在台湾招商引资的努力取得不俗的成果,在雀跃之际,坊间传来“将雪州卖给台湾”的说法,尽管这种说法三两下就被驳回,可是政治隐议程的破坏力令人不齿,这类小动作只会招来厌恶。
没有建树的人,才会发布没有建设性的言论,意图转移目标,引人注目。与其抨击别人,不如交出政绩,造福社群。
(原文刊于20170504《南洋商报》言论版}
2017年4月19日星期三
云淡风轻:自我疗愈的伤痛
前阵子,英国哈里王子接受《英国每日电讯报》(The telegraph)的访谈时,罕见地提及了母亲戴安娜王妃的死对他的打击,他“封闭了自己的情感”近20年之后,终于寻求心理治疗帮助应对悲痛。
追溯往事,黛安娜与查尔斯的婚姻失败收场,加上遭遇车祸身亡,对15岁的威廉王子和12岁的哈里王子造成双重打击。漂亮温柔又亲切的母亲突然离世,两个小王子六神无主,低着头跟在棺木后面,陪母亲走完人生最后一程,内心的伤痛无以言喻。据说棺木上的花环中放着一张小卡片,写着“mum”的字眼。
读到这里,我深切感受到小王子们内心的痛。
至亲骤逝,对于平民百姓来说,有如锥心之痛;对于深居皇室的小王子来说,更如晴天霹雳。走不出伤痛,积郁成疾,不得不看心理医生。哈里王子费时20年才把心事说出来,心头的抑郁有望一点一滴化解。
解铃还须系铃人
隆雪华堂妇女组与《南洋商报》联办的“寸草心”征文比赛,让我每一年都有机会读到一些感人的文章,一些感人的情节往往回旋在记忆深处,有位作者在文章一开头就说:“这些年,我碰都不敢碰这些回忆……。”
有位好友也曾经告诉我:爸爸去世两年以来,她绝口不提爸爸,只因她对爸爸的骤逝深感愧疚:要是当时多关心几句,也许爸爸就不会为不愉快的事而纠结烦恼,咽不下那口气而带着怨恨离世……。
心病还需心药医,解铃还须系铃人。悲伤、忧郁、愤怒等负面情绪需要适当的宣泄管道,别让身心囤积毒素,“埋毒”、“藏毒”,最后“中毒”,郁郁而终。
轻者,可以向身边友好倾吐心事,逐步淡化负面情绪,将专注力转移至其他事物,有助减缓情绪的波动;重者,唯有向专业的心理医师求助了。
犹记得在电台听过心理辅导师的分享:当朋友陷入至亲骤逝的伤痛时,不要以为不提及伤心事就没事,其实更好的关怀方式是借出一双耳朵,耐心聆听不争辩不纠正,让对方娓娓道出内心感受,缓缓抚平伤痛, 慢慢自愈。
我的朋友花了两年才打开心结,主动提及丧父的痛,哈里王子却费时 20年走出丧母的阴影,只因当年年纪小,应对伤痛的自愈力相对弱,反观哥哥威廉王子的际遇大不同,不但选择了跟亡母气质相近的凯特,并以戴妃当年所戴的蓝宝石戒指向凯特求婚,赢得美人归,并组成美满的皇室家庭。
绝口不提,并非最佳的疗伤方式;抒发内心的感受或下笔写出真情,都是绝佳的疗伤方式。逝者已矣,敞开心门,走出伤痛迎向未来,才是告慰已逝亡魂最佳的方式。
(原文刊于20170420《南洋商报》言论版)
2017年4月7日星期五
名师早点:先奸后娶,二度伤害
20170406爱FM名师早点“先奸后娶,二度伤害”
名师早点,多知一点。
前天,巫统国会议员沙布丁在国会针对张念群动议修改 《2017年性侵孩童罪行法案》,发表了“先奸后娶是可行”的言论,引起各界哗然(huá rán)。
过去,在东马一再传出“先奸后娶”的案件,一名强奸了14岁少女的嫌犯在迎娶受害人之后,逃过牢狱之灾。基于未成年受害人入世未深,不懂得捍卫自身权益,而家庭成员也没有看法,很容易受第三方左右,作出对受害人不利的决定,销了案,草草结婚了事。
其实很多性侵事件并没有在太阳底下摊开来,吃了亏的未成年受害人往往是默默忍受耻辱,活在阴影当中。一旦强奸案被揭发,受害人必须承受身心灵巨大的压力,如果最终以结婚销案收场,很可能典当受害人一生的幸福。
强奸却以结婚脱罪,这个强奸犯到底抱持什么样的心态?会不会对婚姻负责?会不会食髓知味(shí suǐ zhī wèi),成为强奸惯犯,继续犯案呢?这里有太多的未知数,在强奸案发生和被提控的短短几个月内决定一段婚姻,很明显的,对未成年的受害人来说,是弊多过利。
社会宽容的给了强奸犯第二次机会,很可能造成受害人的二度伤害,成为受害人一生的梦魇【mèngyǎn】。
根据沙布丁的说法,强奸犯和童婚应该分开来讨论。这正好说中了印度的两大社会问题——强奸与童婚。我们经常在媒体上看到,在印度,一大班男人在光天化日之下轮奸女性的新闻时有所闻,这些惯犯眼中没有法律,受害人微弱的呼救声似乎唤不醒印度社会的良知,强奸犯依然四处造案,弱者继续受害。另一方面,童婚是印度教一项旧规陋习,尽管政府制法严禁,却无法阻止贫穷乡区沿续这项陋习,严重阻碍了印度社会的进步。
我们不应该让强奸犯有借口逃过法律的惩戒,为了保护无辜的受害女童,希望在朝野同心护航下,2017年性侵儿童罪行法案在国会通过之后,涉及儿童的事件将能更有效的处理。
我的分享到此为止,谢谢收听。
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