云淡风轻：穿布鞋走出信念

信念，是一种正能量。马云说：可以怀疑自己，但不要怀疑信念。
2014年9月16日，马云在纳斯达克敲钟，阿里巴巴上市，估值2000亿美金，成为全球市值最大的互联网公司。马云成为全球视野里最伟大的中国创业者。
上市之前，马云在阿里巴巴路演的开场白锵铿有力：“15年前，我来美国要200万，被30家VC回拒了。今天我又来了，要200亿”。一时之间，网络盛行调侃名句：“昨天你對我愛理不理，今天我讓你高攀不起。”

最初始朴实的信念

一夕之间，马云被神化了，而全面记录他的创业史的著作《穿布鞋的马云》，则将他的神话外衣除下了，回归他最初始及最朴实的信念。
《穿布鞋的马云》作者王利芬引述马云司机的话：“马云基本上穿的是布鞋，去一些正式场合才会换上皮鞋，但一回到车里，马上又换回布鞋。”
布鞋舒服随性、平实且透气，是一个人最能掌握自己，并且可随时急行还不损脚的状态。布鞋是马云的常态人生，皮鞋只是他人生某些必不可少的点缀。
千里之行，始于足下。足下那双鞋，影响了行走的姿势、速度以及能走多远。我那舒适的牛仔裤和运动鞋，陪我走了“八千里路云和月”，裤角破了，鞋面有了皱摺和尘土，却舍不得换掉，只因那象征着我的信念。

路人甲摇身变英雄

“学校很难搞！”与有缘人再聚，听他发牢骚。
初见面，是去年在学校的联席会议，他不动声色地听我讲解筹办活动的细节，过后数度拨电给我，确保每个环节无误。问他是董事、家协或校友？他说：统统不是。我笑称：原来是路人甲！
原来他是应好友董事长而来，成了活动的推手，将好几项精彩活动带入新村，声势浩大，让全村人动了起来。
今年，我们又为学校的筹款活动而续缘。崭新的行政楼矗立在校园内，超过110席的晚宴，场面闹哄哄。“上个星期将场子交给我的时候，只有16桌……。”
活跃于乡团和神庙组织的他，办过不少公益活动，大场面司空见惯，二话不说接下了棒子，跟董事长四处奔波筹措，最受不了的居然是“学校很难搞”。
在晚宴仪式上，路人甲上台领取“社区英雄奖”的贺匾。看来乡团和神庙的活动都难不倒他，学校却令他举白旗：这是最后一次，以后不干了！
华校的筹款活动难搞，华教的议论纷纭更难搞。穿惯了布鞋，换上皮鞋也不耐久，一定会很快再度换上布鞋。乡团和神庙，靠的是乡情及信仰，将许多人集合在一起。而华教是广大华社的共同信念，管它布鞋或皮鞋，姑且放下身段，秉持共同信念阔步前行。千里之行，终究始于足下。

（原文刊于20141106《言论版》）

云淡风轻：奉献的喜悦是无价的回报

2014全年10 场“我来自华校”嘉年华于上周日圆满落幕，紧接着是第二回合12场十大义演的序幕。马年“马不停蹄献华教”的征途上，一步一坑，偶有挫败感，却因感人的小故事而转化为继续前行的正能量。
话说有位企业家在逝世之后，托梦儿子交待遗愿，要他捐助其屋业发展区的一所华小。儿子醒来，不知道究竟亡父所指是哪所学校，于是没放在心上。巧合的是，承办嘉年华的A校原定召开的新闻发布会因故展延一天，当新闻见报时，正好是企业家逝世七七四十九天，儿女聚在一起，买了多份报章翻阅，无意中看到了A校欲筹募300万令吉建新校舍的新闻，儿子顿悟：就是这所学校了！
于是这个家族低调地捐了15万令吉给A校，婉拒任何形式的回馈，包括在慈善晚宴剪彩等。托梦捐款的好人好事，令校方三机构领导啧啧称奇。

低调捐款不求回馈

另一边厢，B校在发动筹募400万令吉建行政大楼之际，四处寄送征求信，某天收到一封贴上60仙邮票寄来的80万令吉支票，原来是一个经常捐助华校的基金会，低调地拨出巨款资助学校发展。
“取之社会、用之社会”是个铿锵有力的公益口号，登高疾呼的、低调捐款的，成就了华校百花齐放的蓬勃发展。尽管每年不间断的筹款运动令筹款人和乐捐者都很疲惫，但是一触华教课题，华社依然会不分门派和政见，聚在一起，有钱出钱、有力出力，促成一桩又一桩美事，造福莘莘学子。
今年迈入第28个年头的十大义演，以及推展了6年的“我来自华校”嘉年华，都是秉持本报创办人陈嘉庚老先生所倡议的“倾资兴学”、“以商养文”理念，履行华文报支持华教的天职。华文报的最大资源是宣传篇幅，在报端刊出华校的困境，以期获得各界善长仁翁的慷慨解囊，华文报也是一道桥梁，撮合有心公益的单位，将更多资源带入校园。学校若能善用这些平台，筹款事半功倍。
今年是陈嘉庚冥诞140周年，他终其一生积极奉献社稷和发展教育，从建设91年历史的厦门大学及101年的集美学村，体现了 “饮水思源”的精神，而陈嘉庚精神也成了跨国界的企业家典范。我们在本地企业家身上也看到了类似陈嘉庚精神的情操。

李典和捐华校2500万

今年7月份，在波德申中华中学及波小百年校庆大喜之日，金群利集团董事经理拿督李典和家族捐出100万及市价约1500万令吉的股票给波中。9月份，该公司向巴力丁宜华小认捐1000万令吉新校舍建筑费。后者是由森州瓜拉庇劳迁校到该公司发展的达城的微型小学。这位发展商及公司在短短两个月内，对华教捐献总价约2500万令吉，慷慨豪情，成为佳话。
原来当年他在波中只念了4个月，因经济问题而转去国中，但爱护波中的心从未改变过，他倡议：“如果国內每一所独中都有几位企业家协助或领养，独中根本不用筹款。”而微型华小迁校一事，他也直言发展商不应借词“献地”而应捐出建筑费，以实际行动支持建校。
我们乐见更多李典和的冒现。如果华校不必筹款，我们也不必年年披星戴月，深入各城镇筹办义演，更不必奔波劳累，在全国各地部署一场又一场的嘉年华，试图“授人以渔”，尽量以有限的资源发挥无限的附加价值。
商业社会讲究give-and-take，而非take for granted。在资源有限的情况下，相关单位必须为别人留个存活的空间，因为有些回酬并非纯粹有形的物资，而是无形的附加价值。借力使力，集思广益，一起完成大型筹款活动之后，整个团队共享奉献的喜悦，才是无价的回报。

（原文刊于20141023《言论版》）

云淡风轻：尊贵的，离题了超时了

那天在晚宴上听尊贵的主宾滔滔不绝，万水千山之余，以为演讲近尾声了，结果又峰回路转，兜入另一处柳暗花明，连司仪也忍不住两度温馨提醒：YB，超时了……。
能言善道，是从政者须具备的最基本条件，掌握了公开演说的技巧，却甚少思考演说的内涵和自制，天南地北，随手拈来，话题如滔滔黄河水，也不理现场多鼓噪，没完没了，造成听觉疲劳。更甚的是，当晚这位主宾要出席四个活动，看他疲于奔命，很令人担心，在不断输出的当儿，如何来得及输入（吸收），演说内容如何能提升？
看场合、看对象，应该是演讲最关键的两大因素。我经常参与的是学校晚宴，最讨厌一些政客借着一丁点拨款就在现场大放厥词，有次印象最深刻的是，主讲人一上台就大肆抨击教育政策，骂得脸红耳赤、青筋冒现的模样，令我无法不退到礼堂外，并在那里“巧遇”校长。 厌恶，并非政治理念不同，而是主宾没有尊重场合和听众。学校的活动，并非政治演说的场所，这位尊贵的主宾不顾一切把握时机，强硬要全场逾千人忍受他的伟大政见。

言简意赅见好就收

如果演说者言简意赅，带出重点和激情，见好就收，那就算了，偏偏语锋转来转去，兜了老半天，手上没有演讲稿，脑袋里纷乱的思绪来不及整理好就草草登场，这种传统的演说形态实在应该有变革了。
幽默大师林语堂对演讲特别重视，他有一句名言：“绅士的演说应该像女人穿的迷你裙，越短越好。” 与此同时，他认为成功的演讲，必须在事前有充分的准备。因此，他最反对令人措手不及的临时演讲。
有一次，林语堂到一所大学参观。参观之后，校长陪同他到大餐厅和同学们共进午餐，校长深感机会难逢，临时请他对学生讲几句话。林语堂十分为难却又推无可推，于是临场讲了一个笑话。
“罗马时代，皇帝残害人民，时常把人投到斗兽场中，活生生地被野兽吃掉，这实在是一种残忍不堪的事。有一次，皇帝又把一个人投进斗兽场里，让狮子去吃。岂料此人浑身是胆，只见他慢腾腾地走到狮子身旁，在它耳边讲了几句话，那狮子掉头就走，并不吃他。皇帝看在眼里，备感诧异，于是再放一只老虎进去，那人依然无所畏惧地走近老虎身旁，同样和它耳语一番，那只老虎也悄悄走开了，照旧不吃他。
“皇帝百思不解，就把那人叫出来盘问：‘你到底对狮子和老虎说了些什么，竟然使它们不吃你而掉头就走呢？’
“那人答道：‘简单得很，我只是提醒它们，吃我很容易，不过吃了以后，你必须演讲。’”
林语堂讲罢，博得满堂喝彩，那位校长却被弄得啼笑皆非，显得十分尴尬。

（原文刊于20141009《言论版》）

云淡风轻：勿让关中成为笑话

今年有许多纷纷扰扰的议题，有的落幕了，有的仍是进行式。雪州换大臣的闹剧，让观众们慨叹。原本是关起门来可以解决的“家事”，却劳民伤财地兜了一大圈，剧情峰回路转，却扭转不了剧终的空叹。
卡立临别秋波的大臣演词，坦然自在的调侃：让我们（公务员）继续做好本份，让爱演的政客继续演戏，他们是政坛永远的笑话！ 看完别人家的“闹剧”，说说华社的“家事”，也是华教的一个缺口，关中。

学生无辜家长心痛

我和团队曾于7月份为关中筹款，走入寄居在店铺的临时课室和学生宿舍，让我看清关中“两难”局面。
其一，名不正、言不顺。不少人强烈反对这个“怪胎”，是基于这所中学被定位为国中、国民型中学及独中之外的“私立中学”，在发动筹款时阻力重重，在批文等议题上，有人甚至激昂慷慨建议“归还批文关校园”，大有“置之死地而后生”之慨，而今关中学生被拒统考门外，再度激起千层浪。
其二，爱之深、责之切。华社的批评声浪来自四面八方，但是真正涉足关中、看到那150名初一生学习情况的人少之又少。学生是无辜的，家长是心痛的。家长们致力捍卫孩子的“摇篮”，对不理性的言论深表反感，在社交媒体上回呛：没有为关中出过一分力的，请闭嘴。
对大多数人来说，关中办校是合情合理合法的事，然而家有家规、国有国法，你可以招生、你可以建校，却不能参与统考。这到底谁说了算？这到底合不合情理？
我始终认为，关中的存活是各方议论的大前提，如何合情合理合法的存活，所有的评论和建议，都应该正面积极、具有建设性。如果有纰漏或不足之处，能否建议可行方案或贡献力量促成美事？断然毅然把大门关上的，算得上捍卫华教、为华教而斗争吗？

防老二坐收渔翁利

太多的对立和扰扰嚷嚷，徒增负能量。我不确定是否当局者迷，但是局外人都看得很清，在统考这个节骨眼上，群策群力为关中争取，华文教育才会是最终的赢家。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原名作《离骚》广为流传的名句，意即“前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。”关中办学之路荆棘满布，吾辈实不应针锋相对，而是凝聚力量，为关中开启优质教育的门扉，培育更多优秀的莘莘学子。用政治手法处理华教课题，极可能重演雪州换大臣的戏码，两个巨头出尽法宝恶斗之余，不吭声的“老二”坐收渔翁之利。
借政坛笑话温馨提醒，不要让关中成为华教永远的笑话！
（原文刊于20140925《言论版》）

云淡风轻：小团圆大团结

一年一度的中秋节刚刚过去了，余温犹存。今年的中秋正好夹在我国独立日和马来西亚日之间，在中秋小团圆之际，进一步推广至国民大团结。 据说，今年中秋节是38年来最早的一次。天文年历显示，自1976年以后38年里，也都以今年中秋节来得最早，直到2052年才打破这项纪录，届时中秋节为9月7日。
中秋节是华人传统节日中，仅次于春节的大日子。古人把月圆视为团圆的象征，月圆人团圆，一家人团聚的大好日子。然而月圆月缺，此事古难全。过去半年来，有些家庭痛失亲人，在月圆之夜无法跟至亲牵手过中秋，这些事件带给我们更多生命的启示，有大爱也有小爱。小爱是珍惜眼前人、珍惜当下；大爱是珍惜国家、珍惜生命，珍惜和平。
自今年3月8号起失联的MH370，距今整整6个月了。这半年来，从最初的全球震惊、网络上纷纷扰扰的争议和种种阴谋论，这些记忆在许多人脑海里已渐渐淡去，可是受牵连的家庭依然沉浸在无法言传的伤痛和无止境的等待之中。另外，在乌克兰被击毁的MH17我国罹难者遗体，在独立日前后陆续运返国土，在庄严肃穆的仪式上，全民哀悼，共同承受那份伤痛，并期许在悲痛中凝聚力量，面对更多的挑战。
在一连串事故和演变过程中，有不少争议的声浪和对立的视角，可是设身处地思考，这些争议的背后正隐喻着小团圆和大团结。

保持传统文化本质

自从2005年韩国“江陵端午祭”成功申遗，中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，成为舆论热点，也让中国重新审视和重拾渐行渐远的传统节日。 除了中国和我国之外，庆祝中秋节的国家也包括了日本、朝鲜、韩国、越南、新加坡等，韩国似乎比中国更重视中秋节，公假比中国的3天连休多2天，而每年中秋或称为“感恩节”所掀起的归乡潮，活像韩国版“春运”，传统庆典也十分精彩。
源自于中国，在海外百花齐放的传统节日，入乡随俗之后，无可避免的被提升、改造或“异化”而“变调”，但在马来西亚，我们依然沿续着节日所蕴含的传统文化本质，中文媒体履行传承文化的使命，以显著版位刊载应节的文章，而坊间各乡团组织则以传统方式庆祝佳节，让年轻一代了解节日的精髓和真缔，体悟中秋月圆人团圆背后的“和文化”，在多元种族文化的马来西亚，在多事之秋，“和文化”有更深一层的寓意，连最有象征意义的月饼也反朴归真，剔除浓厚的商业元素，以最厚实的口感和简朴的包装呈现， “人情月饼少了，人情味却浓了”。
小团圆是大团结的基石。中秋团圆是中国人最传统的“中国梦”，而马来西亚梦不正是“和谐团结”吗？

（原文刊于20140911《言论版》）

云淡风轻：才下舌尖，又上心间

上周日出席隆雪华堂妇女组主办的“舌尖上的马来西亚”跨族群多元美食与文化交流会，欣赏了华族、友族及原住民的精彩歌舞，大饱眼福之余，更在120道各类美食当中大饱口福，那一刻，深深感受到身为马来西亚人的幸福。
民以食为天。“舌尖上的马来西亚”显然源自《舌尖上的中国》。这个大型美食类纪录片从人文角度探讨中国人与食物的关系，并在大马等地区转播，掀起美食潮。

宛如中华美食画卷

《舌尖上的中国》不仅仅是老饕们的最爱，有人评说：“这幅中华美食画卷，勾起了无数中国人的胃部冲动。才下舌尖，又上心间。《舌尖》不但有美味的诱惑，更是冷暖记忆和人情世故的娓娓道来。”
当这个美食系列以英文字幕向西方国家推介时，主题被译为“A bite of China”，非常有意象，堪称“神译”。我想，“舌尖上的马来西亚”应该也可以译成“A bite of Malaysia”。
马来西亚是个多元文化的国家，表演艺术和饮食文化一样精彩。隆雪华堂妇女组选在国庆的时段主办这项活动，旨在促进三大种族的团结，反击一些别有居心的人士煽风点火，破坏各族之间的和谐。主办单位用心良苦，而事实上，舌尖上的饮食文化，足以团结全民，化解舌尖上的分歧争议。
自MH370失联以来，舌尖上的争议不断，口水战没完没了，尤其是在社交媒体的推波助澜之下，助长了“网络战士”的斗志，也考验全民的爱国意识。
MH370事故爆发之初，当马来西亚被中国网民辱骂而有部分人赶紧撇清“这个政府不是我选的”，结果反而败给了强大的爱国主义潮，沦为话柄。
当MH17飞越战火重燃的乌克兰边界而被击落之后，全民悲恸，但当罹难者遗体送返国门，进行全国哀悼和降半旗等盛大仪式时，又出现了一些非议的声浪。

将心与心结合起来

一桶冰水当头淋下，作为捐助“渐冻人”慈善活动的噱头，淋不淋、捐不捐，个人选择，无须辩解，就如江湖卖艺人敲锣打鼓或炫目亮眼的海报抢人眼球一样，葫芦里卖什么药，一眼看穿。只要初衷是善意的，旁观者曲解是旁观者的问题，实践者又何须执着于一个动作或一种看法。 两度夺得奥斯卡最佳纪录短片奖的美国导演马尔科姆•克拉克（Malcolm Clarke）谈及《舌尖上的中国》这类记录片进入国际市场的潜能时说：“音乐很好，节奏也不错，几乎就是痴迷于食物，我后来知道了食物是中国的国教。但对我而言，如果以人为核心而非以食物为核心会更好……。”
在我国，当单一种族的饮食文化成为跨种族的生活习惯时，说明了各族跨越肤色和文化藩篱，奠下团结基石，但是如何进一步凝聚力量，将心与心结合起来，在任何重大议题上互敬互重，才是深层的、牢不可破的基层力量。
咬一口美食，和互咬互掐，都是同一个动作，意义却大不同。才下舌尖，又上心间的，可能是齿颊留香的美食，也可能是破坏国民团结的口水战，这个国庆月，让我们一起省思。

（原文刊于20180828《言论版》）

云淡风轻：我们的足迹

早知道自己的文章会和许多报坛及文坛高手的作品一起收录在《我们的足迹》雪隆报人•作家文辑的话，我一定会慎选更好的、符合华文报人协会出版初衷的文章。
这是上周日出席新书推介礼时，油然而生的想法。
当然，我也知道，再怎么选也不可能选到什么好文章，因为洋洋洒洒逾万字的文集当中，不少是由报界资深前辈们执笔的，有采访线上的精彩片段，也有发人省思的议论文章。每一枝笔，都代表着某个年代的报业生态以及报人素养。

对新闻工作热诚

文质彬彬，然后君子。当年编辑组的一些前辈展现了翩翩风度，尽管有人弃文从商、有人荣休离职，每次见面都会听到他们的关怀和鼓励，让我仿如回到从前。
从编辑组调职业务部，断断续续写了好多年的专栏，没有大块头的论述，也没有一针见血的真知灼见，但执笔的动机不变，那就是释放善意、流露真情，力求写出有营养的小品。
每个人的立场不同，想法和做法也不一，每一段历史都能衍生出各种不同的叙述。有正史必有野史，正史出官方，野史出民间。报林轶事，有启发性的报道文学显得更有血有肉，更有可读性。收录在《我们的足迹》的精彩报道未因时空转移而褪了色，反之篇篇都充满了正能量。尽管早从新闻前线退了下来，前辈们对于新闻工作的热诚，在字里行间依然清晰可见。
《南洋商报》前副总编辑兼报协前会长陈玉水先生，从事新闻工作35年，在2014年大马新闻从业员俱乐部（NPC）颁奖礼获得终身成就奖之后，受访时坦言，每次回报馆，都抱着一颗感恩的心。“这句话我说过很多次，但我还是要说。没有南洋，就没有今天的我。”

不应该放弃笔耕

我对于当年编辑组的前辈也同样怀有感恩的心，启发我在编版之余继续写作的是已故前编辑主任陈思庆，文字铿锵有力的“书生”主笔兼前房东张景云先生，是我推崇的报人之一，他的文章曾经潜移默化地影响我的笔风。有位前辈曾经对我说：“选择文学或评论，然后花十年的时间专注于这方面的写作，十年后必有成。”当时我不理解所谓的“十年磨一剑”，而今那人早已忘了曾说过这一席话。
在负责副刊《商余》版时，我曾邀约编辑组同事写专栏；调职业务发展部之后，不同版位的主编也会邀约我供稿，我始终认为媒体人不应该放弃笔耕，因此自己的正务再忙，也不敢忽略这个双周专栏。
“人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国！”谨此向有人格又能反映出报格的报人前辈们致敬。

（原文刊于20140814《言论版》）