乒乓发烧友

我们三个臭皮匠，决心在报社推动乒运，从新村回到报社，在商家赞助的崭新乒乓桌上，开始了发烧行动。

日本大使很给面子，很快答应了邀约，还先来报社接受专访，然后练球。大使平日打高尔夫球，随行的新闻官则打网球，难得把这两人请来报社打乒乓，一个像打高球，一个像打网球，居然打出乐趣来。作为主人家，老总和我也下场陪练。
我原先的计划是在报社进行马日中三方乒乓友谊赛，日本大使很快给了回复，择定12月5日，而中国大使馆为了国家主席胡锦涛莅访大马而忙得天昏地暗，到11月中才回复，后来又在赛前两周，紧急通知我大使馆在12月初忙于接待来自中国的高官，要求比赛延期。我只好硬着头皮跟日本大使馆方面联系，请他们另行择期。
小队长听到这个消息也叹息：“我们年假都请了，比赛却延期……。”我说没办法，明知这场空前的比赛不会那么容易安排，日本大使又是一言九鼎的， 改来改去，也许就应验了大使受访前说的那番话。
当时大使跟老大提及，日本人说要请吃饭，一定会择期履行，他没想到这里的人却不是这样的，请吃饭往往都是说了算。我们听了大笑。“吃饭”确实成了门面话、口头禅，说的人轻松，答的人也爽快，一转身，不会有人放在心上。
大使一脸认真的说：“日本人不是这样的，至少我的年代的日本人不是这样的，说到就要做到。”
安排友谊赛的第一个钉子，近乎应验了日本大使的想法，大使再忙，也敲定一个时段为我们主持友谊赛的开球礼。新闻从业员的专业训练，包括最后一秒的应变能力，想想只是一场友谊赛而已，没什么大不了，我也释怀了。

无论如何，我们这班乒乓发烧友开始行动了。昨晚就跟另两家报社的乒乓队切磋，下周一，丹村乒协也来了，那是在10月25日嘉年华的友谊赛打得不过瘾，趁着学校假期安排旅游团前来“踢馆”的。 你们有多少人，我们就派多少人下场吧。乒协负责人在电话里这么说。乒协球员是学联赛的选手，程度不错，对主客都是一个很好的交流。 昨晚打完球之后，我也约了另两家报社的球员说，有时间、有兴趣的话，你们也来切磋切磋吧！ 缺席了好几场嘉年华比赛的小队长曾被我训了几句，大家约好互相支持，三分钟热度是无法成事的。我们三个人，一人三分钟，加起来至少九分钟，肯定比三分钟热度强得多。 发烧，不能只是三分钟而已～

云淡风轻：输得起

全年12场的新村嘉年华，终于在仁嘉隆划上句点。翌日，一整天的连绵霪雨，令我十分感恩。多亏老天的眷顾，嘉年华得以在阳光下走过每一站。
在仁嘉隆，成与败都是丰收。
一早，脚车寻宝赛在二十四节令鼓擂动助威下，近百人浩浩荡荡出发，声势浩大，为嘉年华掀开了序幕。
我们引以为豪的媒体队驰骋在仁小篮球场，带着八连冠的光环来到这里，结果居然被击败，而且一败涂地，忝为末席。
我在篮球场探视战情时，只见5位球员气色败坏、上气不接下气的样子。没有后补球员让他们喘息，只好硬着头皮打完一场又一场，硬碰仁村多位篮球好手。
殿军？向媒体室的同事们报告战绩时，他们颇为惊讶。我们不是一直自吹自擂“八连冠”、“保持不败纪录”的吗？
在过去办过篮球赛的8场嘉年华，每次报道媒体队屡传捷报时，同事会很谨慎地提醒：“我们是不是太高调了？”
事实上，媒体跟读者的接触，是透过报章刊载的文字和图片，在我们走入新村筹办活动之际，建议举办各项球类友谊赛，让媒体队和新村人在球场上竞技，以达致双向的切磋交流。难得的是，我们的篮球队员总是不辞百里、不怕早起，随着我们跨越马六甲州、森美兰州，又回到雪隆区，在美丽的星期天早晨，准时赴约，在嘉年华现场参加篮球赛，为媒体队献力。
“没关系，”我告诉同事：“我们的用意是激发斗志，广邀新村的篮球好手下场来较劲，精彩的赛事远比冠军更有意义。”
新村人热爱篮运，这是众所周知的事，也是值得鼓励的健康活动。走入新村跟新村人打交道，岂能不打篮球？幸运的是，媒体队在8场嘉年华的篮球赛中皆报捷，让我们引以为豪，直到全年的最后一站才大热倒灶。
“仁嘉隆果然卧虎藏龙！”赛后，我向仁村体协负责人竖起大拇指。“我们大开眼界了。”
“那些球员真的很强，个个都可以打公开赛。”事后跟媒体队提及收场的败绩，他们毫不以为意，反而连声赞道：“我们期待明年！”
这就是体育精神。
胜败乃兵家常事，下得了竞技场，就必须接受胜与负的事实。世事无常，没有永远的胜利，只有被胜利冲昏了头的，才无法接受挫败的事实，才会咽不下那一口气。
我们的友谊赛，从握手开始，也以握手结束。重点是，输得起，才会有下一个胜利。

（原文刊于26/11/2009《言论版》）

后记：

今天才发现，姐姐报也有《云淡风轻》的专栏，所幸那个男作者没有注册栏名，我在思索，是不是应该换栏名了呢？

期待巴人~

这次书展，期待一个叫中里巴人的人，原先没听过，因此特地做了一些功课。
他的口号是“不阳春白雪、也不下里巴人……”
那是什么东东？请看下文~

　　下里巴人 ( xià lǐ bā rén )
　　解 释 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与“阳春白雪”对举
　　出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
　　用 法 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
　　示 例 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话：“现在是'阳春白雪'和'～'统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
　　近义词 通俗易懂
　　反义词 阳春白雪
　　灯 谜 望乡
　　战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
　　中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。
　　中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。
　　宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。
　　后来泛指通俗文艺，如：
　　谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》

后记：
中里巴人选择在下里巴人和阳春白雪之间，传授众生健康的中庸之道，重点不外三个字：屎－尿－屁。
只要把体内的毒素通过这三个管道，大大坨、大大泡、大大声地排出体外，健康，没啥问题了！
这些大道理果然很巴里啊（paria~）！

人品与狗样

不得不佩服贩总的勇气，敢敢当众当面批评翁总。
尽管翁总表面很君子地说：“爱之深、责之切”，我想他内心是起伏难平的，毕竟他也是凡人，忠言逆耳，更何况是当着这么多人的面，又在报章上大篇幅报道。
如果翁总知道，他身边多是听话的、盲目护主的，无法助他成大事，就会慢慢想开，好好珍惜敢敢骂他的人。
护主心切的狗儿们，只会在主人旁吠声吠影，做些小动作，不敢正视主人脸上的污点，更别说谏言了。
既然是佛学博士，就必须有非凡的毅力，去迎战自己种下的“因”、结成的“果”。
做人，就应该有人品，当狗的，也要有狗样。
狗儿，听见吗？

云淡风轻：神似讨饭·形同坐牢

在博客阅及一席话，令我茅塞顿开，拍案叫绝。
博友说，人生只不过是“讨饭”和“坐牢”两码子事。有些人形不在讨饭，其神却在讨饭；有些人形不在坐牢，其神却在坐牢。形为神役，走不出心结的时候，“牢狱”的生活就开始了，不肯特赦自己的话，纵使牢狱之门由始至终敞开，却永远走不出去。坐牢，是自己对自己的判决。
最近踏入新村、走进校园，偶一失神，有神似讨饭、形在坐牢的错觉。
为华教筹款，是漫漫长路，惟此路不孤。前阵子，报社两大重头活动同步开展，同样以协助推动华教发展为终极目标，我们看到了不同的团队，走着同样的一条路，汇聚了许许多多人无私的奉献，成就一张又一张圆满的成绩单。
十大义演迄今陪同逾550所华校走过了22年的风雨路，南征北伐；配合全国华人新村60周年而举办的“我来自新村”嘉年华，走过12个新村，在吃喝玩乐之余，最大意义在于义卖会和慈善晚宴的盈余悉数归受惠学校，让全村人一起为华教献绵力。
无论是筹款团队或捐款单位，最大区别在于对金钱的价值观。
走在路上，也许你会碰见抱着募捐箱的学生，很羞涩地向你表明来意，希望你掏出口袋里的钱，捐给他的学校。曾听过一些家长颇有微言，因为疼惜孩子而责怪学校任学生上街“乞讨”；有的家长更直截了当，自掏腰包让孩子“过关”，甚至大手笔让孩子登上学校班级赛的筹款排行榜，面上有光。
犹记得当年柔佛州一所独中的校长策划十大义演筹款大计时，高班的学生在师长的带领下，分批远赴吉隆坡、东海岸等地，独中生向独中生筹款，也到小贩中心去向公众募捐，几天后重返校园时，套用校长的话：“学生们成长了不少”。
原来这些学生自食客手中接过一分一毫之际，他们明白了金钱的价值，也学会了珍惜。这就是机会教育。更重要的教育是，募捐并非乞讨，而是很有尊严的一件事，因为那一分一毫不是进个人口袋，受惠的也不只是这一代人。
有私心的，会有所求，求眼前的名和利；无私心的，取诸社会、用诸社会，奉献社稷不求回报，这就是个人尊严所在。施与受之间，存在一个“品”字。
人到无求品自高。有所求的，神似讨饭、形同坐牢，更不甭说兼济天下了。

（原文刊于12/11/2009《言论版》）

好好玩~

这一场，好好玩！
亚沙没有举办乒乓赛，我善用那个时段，游走在义卖会和草场之间，看见了人潮，也在草场和篮球场上玩个够，差点误了正事，哈！
老总带着妻儿来，很能玩。从开幕的拔河友谊赛开始，一致的口诀和使劲，让我们空前赢得冠军，也掀开这快乐的一天。
过去，有两队拔河的话，我们必定是亚军；有四队的话，我们就得殿军。这次，村长劈头就说：“你们一定输！”还取笑我：“你是拔河还是摆着看的？”结果我们奋力一搏，居然奏功，一雪前耻，我立即上前跟村长、工委会要员等握手说：“谢谢你们‘放水’！”
事后，村长收到风，对我说：“你们‘出猫’！”我这才惊觉不知何时，我们这队最后的一位成员，居然是临时被拉下水的印裔同胞。
哈~
后来，我们到篮球场玩了。篮球赛之后进行神射手竞赛，除了原先报名的之外，现场球员、工作人员及老总伉俪都不落人后，竞相排到罚球线后等待一展身手。结果老总在30秒内只投入一球，夫人更胜一筹，居然进两球。
原来老总当年是篮球好手，曾有投入30球的纪录，可惜那是当年勇。晚宴时，他感叹道：“我被老婆跟儿子一路唱回吉隆坡。”我们狂笑，老总接着道出当年韵事：“你们知道我是怎样追老婆的吗？当年我教她打篮球，最后……”
最后当然是球到手，人也到手。
有参与运动是好事，小队长前天趁着工作空档，打了好几通电话给我商谈大计。上回他们屡次缺席嘉年华的比赛，让我狠狠甩了一顿之后，大家约好互相支持，不能三分钟热度，好好将报社的乒乓球队建立起来，邀约外人来比，累积经验，提升球技，也打开报队的知名度。
工作之余能参与运动，工作起来也精神奕奕。
本周日就是最后一场嘉年华了，想到那一班没心没肺的人，内心极度厌恶，却不能不面对。
又是考验，最后一场，继续玩吧！

媒体队八连冠了！从吉隆坡赶来的篮球员迷路误时，老总的儿子临时披上战袍，4对5，居然也赢了首仗，打入决赛，最后大奏凯歌。看，这就是我们的骄傲~

新村神射手很好玩，连老总伉俪也下场。这个荣誉，最终还是归新村人，自第一回合至今，永平13球的最高纪录还没有被其他新村人打破。

简单又好玩的草地保龄球，是老总临时要芙蓉办事处同事主导的，果然魅力不小，连友族同胞也列队等着玩呢。

“撒网捕鱼”是司仪临时提供的童玩，网越撒越大，小朋友玩得很开心。

施赠贫老场面浩大，除了华人，不少友族同胞也来了，是嘉年华人潮的主要来源之一。不过，为了避免跟赞助商香米客户打对台，我们都尽量低调处理。

除了填色比赛之外，学生们也可参加书法比赛。

“海陆咸茶”，即擂茶，是当地特色美食。

义卖会很热闹，有美食，也有商品。

渔村风光

难得在忙完嘉年华之后，可以到酒店小睡一会儿，然后在晚宴开始之前，有余暇深入大港渔村看一看。

每次都在临别时才看清周遭的人与物，也许是件好事，还来不及涉及是是非非，就可以功成身退。

心情愉快地在慈善晚宴上“玩”人，现场互动极佳。

工委会主席夫人在台上信心满满的，司仪刻意刁难，让蒙着眼的她摸司仪的手，而非她老公的，没想到她居然能感应到老公是“2号”。顿时全场欢声雷动。

碰上互动环节，我最爱揪出辛苦了好一大段日子的工委会主席、大会主席，让他们参与玩闹。玩不起的人会担心出糗，像以前带团义演时，把校长、董事长等摆上台大跳草裙舞，结果图文并茂刊于报端，其他等着义演的学校校长提前求饶：“别玩我！”

哈！

好玩的，能放下身段，在台上投入摇摆；不好玩的，自己难堪，观众也不乐，所以我顺水推舟：“那就请推荐一两位好玩的，让大家乐一乐！”

嘉年华过后，滨海区主任在总社遇见我，笑咪咪地说：“他们都很满意这个游戏，说有达到互动的目的。”

在渔村用手机拍摄了好几张照片，从第一张到最后一张，似乎是时间流逝的写照，事实上，我是从最后一张先拍起的，第一张是离开前的掠影，因为逆光，拍出来明暗不一。

世事也是如此，顺序逆序、先后排序，不一定是肉眼看到的为准，电影里常有的剧情，在剧末之前，推翻了开场时编剧刻意输入观众脑海的观念。那是“先入为主”。

世事往往如此，弄人~