云淡风轻：春秋笔•月旦评

上台靠机会，下台靠智慧。恶评如潮，何苦恋栈权位？
最近华教课题上喧嚣不断，备受困扰的一位当事人说：“请媒体笔下留情……。”我联想起古代备受赞誉的“春秋笔”和“月旦评”。
董狐是春秋时期的吏官，因秉笔直书“赵盾弑其君”，被孔子誉为“良吏”。他不文过，不饰非，秉笔直书，被世人称为“春秋笔法”。孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削；字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧，后人遂以“春秋笔”指据事直书的史笔。

搅浑了一滩水

“月旦评”意即品评人物。典出《后汉书•许劭传》：“许劭与许靖兄弟二人，俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。” 宋刘辰翁《读社拾遗百忧集行有感》诗：“毁誉都忘月旦评，姓名不上《春秋》笔。”
古人敬畏春秋笔和月旦评，今人最怕媒体和网络與论，因为媒体和网络都可能潜藏“红斗兵”、“绿斗兵”，靠一支笔在恶斗。是非黑白，如搅浑了的一滩水。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。我一直相信，捍卫华教的有志之士志在奉献而非牟利，因为“华教”这盘生意挣不了大钱，一不小心，反而惹来满身蚁。诸多争议攸关领导人的睿智和远见，从小事的处理可看出胸襟的宽大。
“十年磨一剑”，这把剑究竟锋利不锋利？剑锋朝外还是朝内？最后会不会失手刺向自己？十年论功过，也是时候取舍了，要不然攘攘扰扰又一个十年，不知会误了多少华教子弟呢。

关中生春秋笔

关中课题是导火线。从组织与组织的交恶、老大与老大的翻脸，最后是组织内讧，倒戈相向。当事人斗得累不累，不得而知，旁观者看得很累，所幸关中统考一事及早提出，学生和家长有足够时间做好心理准备。考不考统考，也许会影响、但不足以决定一个孩子的未来。这个插曲，出现在孩子们最重要的中学阶段，犹如一个在学校被老师体罚的顽皮小孩，有朝一日出人头地了，念念不忘挨藤鞭的日子，由衷感激当年师长的“推动力”。
关中学生手中的“春秋笔”，会如何描绘这一段为统考争议的华教史？
华教发展至今，步步为营，这是绝对可以理解的，华教斗士捍卫母语教育的精神，也是我们所推崇的。来到关中这个节骨眼，原本简单的事被复杂化，复杂之后又回归最简单的程序，华教魂坚决捍卫的是本身的堡垒，拳来脚往之际，殃及池鱼。在媒体上过招展现文采的，才子背后有天人，天人背后有隐忧，唯恐领导更迭会失去优势，然而这世上谁不能被取代？真心奉献华教的，谁不能让贤？
回避，不是好的领袖风范，保住位子保不住声誉。田园将芜，胡不归？

（原文刊于20141120《言论版》）

云淡风轻：穿布鞋走出信念

信念，是一种正能量。马云说：可以怀疑自己，但不要怀疑信念。
2014年9月16日，马云在纳斯达克敲钟，阿里巴巴上市，估值2000亿美金，成为全球市值最大的互联网公司。马云成为全球视野里最伟大的中国创业者。
上市之前，马云在阿里巴巴路演的开场白锵铿有力：“15年前，我来美国要200万，被30家VC回拒了。今天我又来了，要200亿”。一时之间，网络盛行调侃名句：“昨天你對我愛理不理，今天我讓你高攀不起。”

最初始朴实的信念

一夕之间，马云被神化了，而全面记录他的创业史的著作《穿布鞋的马云》，则将他的神话外衣除下了，回归他最初始及最朴实的信念。
《穿布鞋的马云》作者王利芬引述马云司机的话：“马云基本上穿的是布鞋，去一些正式场合才会换上皮鞋，但一回到车里，马上又换回布鞋。”
布鞋舒服随性、平实且透气，是一个人最能掌握自己，并且可随时急行还不损脚的状态。布鞋是马云的常态人生，皮鞋只是他人生某些必不可少的点缀。
千里之行，始于足下。足下那双鞋，影响了行走的姿势、速度以及能走多远。我那舒适的牛仔裤和运动鞋，陪我走了“八千里路云和月”，裤角破了，鞋面有了皱摺和尘土，却舍不得换掉，只因那象征着我的信念。

路人甲摇身变英雄

“学校很难搞！”与有缘人再聚，听他发牢骚。
初见面，是去年在学校的联席会议，他不动声色地听我讲解筹办活动的细节，过后数度拨电给我，确保每个环节无误。问他是董事、家协或校友？他说：统统不是。我笑称：原来是路人甲！
原来他是应好友董事长而来，成了活动的推手，将好几项精彩活动带入新村，声势浩大，让全村人动了起来。
今年，我们又为学校的筹款活动而续缘。崭新的行政楼矗立在校园内，超过110席的晚宴，场面闹哄哄。“上个星期将场子交给我的时候，只有16桌……。”
活跃于乡团和神庙组织的他，办过不少公益活动，大场面司空见惯，二话不说接下了棒子，跟董事长四处奔波筹措，最受不了的居然是“学校很难搞”。
在晚宴仪式上，路人甲上台领取“社区英雄奖”的贺匾。看来乡团和神庙的活动都难不倒他，学校却令他举白旗：这是最后一次，以后不干了！
华校的筹款活动难搞，华教的议论纷纭更难搞。穿惯了布鞋，换上皮鞋也不耐久，一定会很快再度换上布鞋。乡团和神庙，靠的是乡情及信仰，将许多人集合在一起。而华教是广大华社的共同信念，管它布鞋或皮鞋，姑且放下身段，秉持共同信念阔步前行。千里之行，终究始于足下。

（原文刊于20141106《言论版》）