云淡风轻：政治当道，文化失声

在电视上看到董总两派人马险上演全武行的画面，主持人说“百年华教，切莫成为千古罪人” ，醍醐灌顶，当头棒喝。
2012年3月14日，中国前总理温家宝对记者说：“我秉承‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的信念，为国家服务整整45年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”

知我罪我，其惟春秋

“知我罪我，其惟春秋”出自于《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ”意思是：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下去！
在古代，“春秋”代表一年四季，也是史书的统称，鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品，是中国现存最早的一部编年体史书。史料价值高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”，意即“指陈旧残缺、没有参考价值的历史记载，古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件”。
无论如何，孔子在中华文化界被尊崇为“至圣先师”，地位至高无上。每次因公务走入独中或华社打造的大专院校，往往看到一尊孔子塑像树立在校园内，宛如一盏明灯，照亮华文教育的殿堂。

其身不正，虽令不从

孔子强调身教重于言教：“以言教者讼，以身教者从。” 用行动来教育的，别人会跟着做；用空话来教育的，只会导致争议。孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”放诸今日，领导人的命令没人遵从，是随从者的错，还是领导人该反省自身？
2011年1月11日，孔子雕像屹立在北京天安门广场国家博物馆大门前，一石激起千层浪。
在中国大陆，孔子被圣贤化，也曾被妖魔化。从当年“五四”新文化运动喊出“打倒孔家店”的口号，到孔子塑像树立在天安门附近，被喻为“中华民族反省自身文化，寻求振兴发展之路的过程”。然而“打倒”不容易，“重树”更艰辛，100天之后，2011年4月20日，“孔子”敌不过民意，唯有引退国博北广场。
远在2500年前，孔子是个思想前卫者。他勇于向当权者提出“仁”的要求。仁者爱人也。他主张“忠”，但不主张“愚忠”，更提出“道不同，不相为谋”。放在董总诸公身上，今日的对峙，无异于“打倒孔家店式”的政治批斗，逼使文圣黯然撤离，再次说明：政治当道，文化失声。
“知我罪我，其惟春秋”。文批武斗，过了一个又一个百日，祈愿闹剧早日落幕，董总重返华教至尊地位。
（原文刊于20150423《言论版》）

云淡风轻：精明消费迎新“税”

前几天网络疯传一张照片，一名小女孩甫从叙利亚逃亡到约旦，在难民营遇见德国红十字会的义工，看见对方手中的长镜头，误以为是枪械，一脸慌张地举手作投降状。后来发现相机并非武器，小女孩立即光着脚丫跑开了。那位义工回去检视照片时，才发现这一场“致命的误会”。
早在那女孩之前，网上曾流传过另一张叙利亚女童错将相机当武器而举手投降的照片，令人唏嘘。在战火蹂躏的土地上，小小心灵草木皆兵，脑海里充满了对死亡的恐惧，可想而知。

消费税如影随形

相比之下，马来西亚是一片福地，没有天灾人祸和战火，不过，这阵子市井小民宛如活在枪口下，纷纷举手投降的，不是战火或恐袭，而是消费税GST。衣食住行，GST如影随形，应验了网络流行语所形容的“躺着也中枪“。
谈GST而面不改色的，非富则贵，要不然就是过客，离境前还可以索回扣税的外国游客。国内各大媒体铺天盖地的报道和宣导，让全民动起来，认真学习“消费”和“被消费’。
上周日，我在午餐和晚餐时刻，见识了两种征税手法。第一家餐厅单据上没有GST编号，不收6%，却征收10%服务费；第二家直接提供两种选择，手写单据不收GST，刷卡付费则多收6%。后来在新闻上看到收服务费的餐厅或酒店须符合两大条件，我却不确定能否拒付10%服务费，宁付6%的GST。
新税率实施初期出现乱象是意料中事，所幸乱中有序，一道道疑难，一步步摆平。生活担子加重了，是铁一般的事实，不得不精明消费了。
在消费税实施当天，记者专访日本驻马大使宫川真喜雄博士，提到消费税，大使说：日本消费税8%不是比大马还高吗？
去年4月1日，日本全面提高消費稅率，由5%調整至8% ，并原定于今年10月第二次上调消费税至10%，但碍于民意，安倍政府决定将消费税上调时间推迟至2017年4月。

学习日本人节约

日本国民应对消费税的不二法门就是“节约”，而节约的好习惯是长年累月的“教育”铺垫而成的，节约早已成为日本人的生活态度，大马人迎新“税”的此刻，可以向日本人学习节约的好习惯，以节约为荣。
日本人自小养成从不剩饭的习惯，吃不完自己盘子里的食物时会被父母呵斥，到别人家做客时，吃剩食物就非常失礼。公司宴客酌量点食物，不会大鱼大肉、奢侈浪费。近年来我们鼓吹的“光盘行动”，鼓励人们将餐桌上的食物吃完或将吃剩的食物打包回去，这一点跟日本人珍惜食物的节约态度同出一辙。
日本人的节约美德源自于家庭教育、学校教育以及社会教育，推动人们的节约意识，是日本媒体长期以来的社会责任，除了撰文宣导节约之外，媒体经常举办一些以节约为主题的节目，寓教育于娱乐，有个节目“看明星如何用1万日元过1个月”，趣味性十足，又能达到节约的教育作用。
迎战新“税”月，让我们响应节约之道，为每一分付出，创造多一分价值。
（原文刊于20150409《言论版》）

名师早点：节约迎新“税”

爱FM“名师早点” （第四篇）20150406（20150413播出）

名师早点，多知一点。
今年四月一号愚人节，不是开玩笑的，大马政府如期实施消费税GST，一时之间，GST成了街头巷尾、茶余饭后的热门话题。
尽管早在消费税实施之前，官方和媒体都苦口婆心地提醒消费人和商家，务必做好准备，不过对于向来喜欢“last minute”最后一分钟冲刺的大马人来说，不到last minute还不知道如何应对。
这种last minute的马来西亚特质，不仅仅体现在消费人身上，连相关单位也一样。这边厢说不行，那边厢说暂时可以，什么是违法的，什么是法外获通融的，一时乱成一团。无论怎么“乱”，大马人已经确确实实地踏入新“税”月。
消费税可以增加国库收入，促进国家经济，作为国家的一分子，国民在履行这项任务之际，应该如何自处呢？

民族以节约为荣

就在消费税实施当天，《南洋商报》正好专访日本驻马大使宫川真喜雄博士，提到消费税，大使说：日本消费税8%不是比大马还高吗？
事实上，与邻国新加坡和泰国的7%，以及日本8%、韩国10%相比，大马的6%消费税不算高，更远远低于欧洲部分国家的20%或以上。
去年4月1日，日本全面提高消費稅率，由5%調整至8% ，并原定于今年10月第二次上调消费税至10%，但碍于民意，安倍政府决定将消费税上调时间推迟至2017年4月。
日本国民应对消费税的不二法门就是“节约”，而节约的好习惯是长年累月的“教育”铺垫而成的，节约早已成为日本人的生活态度，大马人迎新“税”的此刻，可以向日本人学习节约的好习惯。
創建『節約型社會』不僅需要各種節約的技術和經驗，最重要的是每一位国民都養成節約的習慣，在整個民族中形成一種『以節約為榮』的風氣。
日本人自小养成從不剩飯的習慣，吃不完自己盤子裡的食物時会挨骂，到別人家做客時，如果盤子裡剩有食物就非常失禮。公司宴客也酌量点食物，不会大鱼大肉、奢侈浪费。近年来中国人鼓吹的“光盘行动“，呼吁人们将餐桌上的食物吃完或将吃剩的食物打包回去，这一点跟日本人珍惜食物的节约态度同出一辙。

媒体的社会责任

日本人的节约价值观源自于家庭教育、学校教育以及社会教育，涵盖了个人的消费行为到能源的节约，而推動人們的節約意識，成了日本媒體长期以來的社會責任。除了撰文宣导节约之外，媒體經常舉辦一些以節約為主題的節目，寓教育于娱樂，曾经有个节目是『看明星如何用1萬日元過1個月』，趣味性十足，又能达到节约的教育作用。
除了省税，节能也是大马人目前所面对的挑战。前阵子电费调涨、多个州属面对制水的苦，在GST旋风之下被人们淡忘了。其实“省钱“和”节能“都源自于同一个节约美德，从精明消费到环保意识，節約不仅仅是『省錢之道』，而是一種生活態度，體現了人類對自然規律的尊重，個人的消费需要節约，地球的『健康』更需要節能。
迎战新“税”月，让我们一起响应节约之道，为每一分付出，创造多一分价值。