名师早点：职业价值观

20150512爱FM“名师早点” （第五篇）：职业价值观
。
名师早点，多知一点。
上个星期，我的一位90后同事递上辞呈，我追问原因，她笑嘻嘻的说：我喜欢这里的环境和团队，工作上也渐入安逸，可是我想出外闯一闯，因为我在这里超过3年了，在朋友圈里成了异数。
好聚好散。道别之际，好话说尽，也许是这位90后的好意，我惟有献上祝福。
每一年主持编协新闻奖颁奖典礼时，免不了对终身奉献给华文报的前辈肃然起敬。上台领奖的，动辄是3 /40年的“报龄”，有的更是从一而终，数十年忠心耿耿的守着一份报纸。前几个月，报社有位电话接线员荣休了，屈指一数，竟然为报社奉献了45年的青春，精神可嘉。
对新生代员工来说，“从一而终” 成了历史名词，年资超过15年的同事更自我调侃：“我们该进博物院了。”
觅职网站 就业坊（Jobstreet.com）上周发布的最新调查显示，高达74%受访者表示不满意目前的工作。这个数据比2012年9月的78%稍微下降，惟不满意工作的人数依然偏高。11%受访者表示薪水是主因，71%揭露 公司领导无能是关键。在74%不满意目前工作的受访者当中，有57%有意在一年内离开现有的公司，32%计划在3年内辞职。这意味着在未来3年内，89%不满意目前工作者将会辞职。
目前在职场上具有影响力和活力的群体是80后和90后，职场伦理和职业价值观在他们身上起了变化，要善用人才留住人才，雇主必须了解新生代员工的特质。
（一）新生代员工真正认可的是有人格魅力或关键能力的管理者，他们希望有偶像化的领导，彼此之间能够坦诚沟通。如果不能与上司相处，七成的员工会选择辞职；六成受访者透露，好的上司比拿高薪更重要，因为好上司能让员工在职场保持愉快的心情。
（二）新生代员工自我期许很高，希望快速获得他人认可。对自己的想法往往很坚持，甚至不太考虑别人的感受。跟60后、70后相比，新生代员工创新意识更强，愿意尝试更多、更新的方法解决问题，有时候让人感觉到是在“走捷径”。
（三）快乐是新生代员工职业价值观的重要部分。超过七成的新生代员工注重组织氛围的和谐、工作本身的乐趣，追求审美、创新等精神享受，他们特别关注工作与生活之间的平衡，注重自我目标的实现，不愿意为了企业而牺牲本身的利益。
（四）新生代员工厌恶“倚老卖老”的说教方式，在职场上要求公平合理。尽管“尊重领导、尊重权威”是职场潜规则，但新生代员工有自己的想法，他们打从心里藐视权力和权威，厌恶传统的说教方式。
总结来说，如果新生代员工在一个基层岗位上，特别是工作内容单一枯燥的岗位任职超过两年，充分胜任岗位要求，而单位没有及时丰富或转换工作内容，那么TA们离职的倾向就相当明显，单单上调工资或级别等激励方式成效不高，反而是有计划地通过岗位轮换、部门轮换、岗位技能比评等多种途径，让新生代员工在工作中扮演更复杂的角色，加速他们的职业成长，才能留住TA们的心。

云淡风轻：一片“丹”心昭日月

石在，火种不灭。今年五一，处处燃起熊熊烈火。我在东海岸看到的，是华教永不熄灭的火炬。
从吉隆坡驱车前往吉兰丹州首府哥打峇鲁，每次想起那条漫漫长路，都会心有戚戚焉，但为了期盼已久的重逢，唯有带着满满正能量，赶赴吉兰丹中华独立中学复兴30周年的盛会。

且行且珍惜

28年前，五一南洋行。在本报的号召下，全体华社动起来，从隆雪华堂开跑，一站接一站传递华教火炬，最终抵达丹中，为当时东海岸三州唯一一所独中筹获20万令吉。
28年后，五一嘉年华，适逢丹中复兴30周年，从义卖会、校友叙旧、运河越野赛跑而至慈善晚宴，筹获150万令吉。《南洋商报》与丹中多次结缘，且行且珍惜。
1987年5月1日，“南洋行”给不少人留下美好的回忆。尽管当年我来不及参与，但在“丹中复兴卅年图片展”看到了好几张熟悉的面容，顺手拍下PO上脸书，果然引起热烈回响。前总编辑张木钦率先在评论里加入一帧宝贵的旧照片，只见他挥手为参与“南洋行”火炬传递的健儿们加油打气。
接着，有人津津乐道，感怀当年。
陈先生回忆道：“我是吉隆坡赛布特拉路段的火炬手。”
张先生搞笑说：“想当年，我们这批‘老南洋’从吉隆坡的中华大会堂出发，跑跑停停的一路经过好些东海岸市镇才到达哥打峇鲁，可说是‘心力交瘁’。我依稀记得已故同事陈庆祥抵达目的地当天对我们说：‘你看我一路不停的跑，跑到连声音都没有了！’。我一听，就回应一句：‘是啊，这几天我也是一直讲话，讲到我的腿痠得要命！’”

护航不言弃

麦先生感性说：“永远无法忘怀，当天清晨在体育馆集合之后，大队与火炬手慢跑入场的那一刻，每次回想起都会热泪盈眶。”
在华教风雨路上，丹中是一把永不熄灭的火炬，也是东海岸三州的华教堡垒。六度关闭、六度复办，复兴30年来，为丹中护航的热心人士从不轻言放弃。
丹中心，南洋情。《南洋商报》与丹中风雨同行28载，可说是一片“丹”心昭日月。
28年来，《南洋商报》前后为丹中办过8场十大义演，最脍炙人口的是东海岸三州华社个别承办义演为丹中筹款，以支持这所当年唯一的独中，今年欢庆复兴30周年，丹中又发动全国筹款，作为全校师生的“机会教育”，也再次体现“跨越州属、互相扶持”的崇高情操。
在十大义演的征途上，我最难忘的是某年巴士走错路线，十大团队在义演前半小时才抵达丹中礼堂，有的女歌手唯恐时间不足，就在巴士上化起妆来，有位男歌手则抱怨说：这么远的车程，坐到屁股都扁了！
（原文刊于20150507《言论版》）

云淡风轻：政治当道，文化失声

在电视上看到董总两派人马险上演全武行的画面，主持人说“百年华教，切莫成为千古罪人” ，醍醐灌顶，当头棒喝。
2012年3月14日，中国前总理温家宝对记者说：“我秉承‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的信念，为国家服务整整45年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”

知我罪我，其惟春秋

“知我罪我，其惟春秋”出自于《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ”意思是：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下去！
在古代，“春秋”代表一年四季，也是史书的统称，鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品，是中国现存最早的一部编年体史书。史料价值高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”，意即“指陈旧残缺、没有参考价值的历史记载，古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件”。
无论如何，孔子在中华文化界被尊崇为“至圣先师”，地位至高无上。每次因公务走入独中或华社打造的大专院校，往往看到一尊孔子塑像树立在校园内，宛如一盏明灯，照亮华文教育的殿堂。

其身不正，虽令不从

孔子强调身教重于言教：“以言教者讼，以身教者从。” 用行动来教育的，别人会跟着做；用空话来教育的，只会导致争议。孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”放诸今日，领导人的命令没人遵从，是随从者的错，还是领导人该反省自身？
2011年1月11日，孔子雕像屹立在北京天安门广场国家博物馆大门前，一石激起千层浪。
在中国大陆，孔子被圣贤化，也曾被妖魔化。从当年“五四”新文化运动喊出“打倒孔家店”的口号，到孔子塑像树立在天安门附近，被喻为“中华民族反省自身文化，寻求振兴发展之路的过程”。然而“打倒”不容易，“重树”更艰辛，100天之后，2011年4月20日，“孔子”敌不过民意，唯有引退国博北广场。
远在2500年前，孔子是个思想前卫者。他勇于向当权者提出“仁”的要求。仁者爱人也。他主张“忠”，但不主张“愚忠”，更提出“道不同，不相为谋”。放在董总诸公身上，今日的对峙，无异于“打倒孔家店式”的政治批斗，逼使文圣黯然撤离，再次说明：政治当道，文化失声。
“知我罪我，其惟春秋”。文批武斗，过了一个又一个百日，祈愿闹剧早日落幕，董总重返华教至尊地位。
（原文刊于20150423《言论版》）

云淡风轻：精明消费迎新“税”

前几天网络疯传一张照片，一名小女孩甫从叙利亚逃亡到约旦，在难民营遇见德国红十字会的义工，看见对方手中的长镜头，误以为是枪械，一脸慌张地举手作投降状。后来发现相机并非武器，小女孩立即光着脚丫跑开了。那位义工回去检视照片时，才发现这一场“致命的误会”。
早在那女孩之前，网上曾流传过另一张叙利亚女童错将相机当武器而举手投降的照片，令人唏嘘。在战火蹂躏的土地上，小小心灵草木皆兵，脑海里充满了对死亡的恐惧，可想而知。

消费税如影随形

相比之下，马来西亚是一片福地，没有天灾人祸和战火，不过，这阵子市井小民宛如活在枪口下，纷纷举手投降的，不是战火或恐袭，而是消费税GST。衣食住行，GST如影随形，应验了网络流行语所形容的“躺着也中枪“。
谈GST而面不改色的，非富则贵，要不然就是过客，离境前还可以索回扣税的外国游客。国内各大媒体铺天盖地的报道和宣导，让全民动起来，认真学习“消费”和“被消费’。
上周日，我在午餐和晚餐时刻，见识了两种征税手法。第一家餐厅单据上没有GST编号，不收6%，却征收10%服务费；第二家直接提供两种选择，手写单据不收GST，刷卡付费则多收6%。后来在新闻上看到收服务费的餐厅或酒店须符合两大条件，我却不确定能否拒付10%服务费，宁付6%的GST。
新税率实施初期出现乱象是意料中事，所幸乱中有序，一道道疑难，一步步摆平。生活担子加重了，是铁一般的事实，不得不精明消费了。
在消费税实施当天，记者专访日本驻马大使宫川真喜雄博士，提到消费税，大使说：日本消费税8%不是比大马还高吗？
去年4月1日，日本全面提高消費稅率，由5%調整至8% ，并原定于今年10月第二次上调消费税至10%，但碍于民意，安倍政府决定将消费税上调时间推迟至2017年4月。

学习日本人节约

日本国民应对消费税的不二法门就是“节约”，而节约的好习惯是长年累月的“教育”铺垫而成的，节约早已成为日本人的生活态度，大马人迎新“税”的此刻，可以向日本人学习节约的好习惯，以节约为荣。
日本人自小养成从不剩饭的习惯，吃不完自己盘子里的食物时会被父母呵斥，到别人家做客时，吃剩食物就非常失礼。公司宴客酌量点食物，不会大鱼大肉、奢侈浪费。近年来我们鼓吹的“光盘行动”，鼓励人们将餐桌上的食物吃完或将吃剩的食物打包回去，这一点跟日本人珍惜食物的节约态度同出一辙。
日本人的节约美德源自于家庭教育、学校教育以及社会教育，推动人们的节约意识，是日本媒体长期以来的社会责任，除了撰文宣导节约之外，媒体经常举办一些以节约为主题的节目，寓教育于娱乐，有个节目“看明星如何用1万日元过1个月”，趣味性十足，又能达到节约的教育作用。
迎战新“税”月，让我们响应节约之道，为每一分付出，创造多一分价值。
（原文刊于20150409《言论版》）

名师早点：节约迎新“税”

爱FM“名师早点” （第四篇）20150406（20150413播出）

名师早点，多知一点。
今年四月一号愚人节，不是开玩笑的，大马政府如期实施消费税GST，一时之间，GST成了街头巷尾、茶余饭后的热门话题。
尽管早在消费税实施之前，官方和媒体都苦口婆心地提醒消费人和商家，务必做好准备，不过对于向来喜欢“last minute”最后一分钟冲刺的大马人来说，不到last minute还不知道如何应对。
这种last minute的马来西亚特质，不仅仅体现在消费人身上，连相关单位也一样。这边厢说不行，那边厢说暂时可以，什么是违法的，什么是法外获通融的，一时乱成一团。无论怎么“乱”，大马人已经确确实实地踏入新“税”月。
消费税可以增加国库收入，促进国家经济，作为国家的一分子，国民在履行这项任务之际，应该如何自处呢？

民族以节约为荣

就在消费税实施当天，《南洋商报》正好专访日本驻马大使宫川真喜雄博士，提到消费税，大使说：日本消费税8%不是比大马还高吗？
事实上，与邻国新加坡和泰国的7%，以及日本8%、韩国10%相比，大马的6%消费税不算高，更远远低于欧洲部分国家的20%或以上。
去年4月1日，日本全面提高消費稅率，由5%調整至8% ，并原定于今年10月第二次上调消费税至10%，但碍于民意，安倍政府决定将消费税上调时间推迟至2017年4月。
日本国民应对消费税的不二法门就是“节约”，而节约的好习惯是长年累月的“教育”铺垫而成的，节约早已成为日本人的生活态度，大马人迎新“税”的此刻，可以向日本人学习节约的好习惯。
創建『節約型社會』不僅需要各種節約的技術和經驗，最重要的是每一位国民都養成節約的習慣，在整個民族中形成一種『以節約為榮』的風氣。
日本人自小养成從不剩飯的習慣，吃不完自己盤子裡的食物時会挨骂，到別人家做客時，如果盤子裡剩有食物就非常失禮。公司宴客也酌量点食物，不会大鱼大肉、奢侈浪费。近年来中国人鼓吹的“光盘行动“，呼吁人们将餐桌上的食物吃完或将吃剩的食物打包回去，这一点跟日本人珍惜食物的节约态度同出一辙。

媒体的社会责任

日本人的节约价值观源自于家庭教育、学校教育以及社会教育，涵盖了个人的消费行为到能源的节约，而推動人們的節約意識，成了日本媒體长期以來的社會責任。除了撰文宣导节约之外，媒體經常舉辦一些以節約為主題的節目，寓教育于娱樂，曾经有个节目是『看明星如何用1萬日元過1個月』，趣味性十足，又能达到节约的教育作用。
除了省税，节能也是大马人目前所面对的挑战。前阵子电费调涨、多个州属面对制水的苦，在GST旋风之下被人们淡忘了。其实“省钱“和”节能“都源自于同一个节约美德，从精明消费到环保意识，節約不仅仅是『省錢之道』，而是一種生活態度，體現了人類對自然規律的尊重，個人的消费需要節约，地球的『健康』更需要節能。
迎战新“税”月，让我们一起响应节约之道，为每一分付出，创造多一分价值。

云淡风轻：交棒的智慧

30年，新加坡开国总理李光耀将一个蕞尔小国打造成经济强国，3月23日结束了“强人威权”的时代，华丽谢幕，生荣死哀。
30年，韩裔日本人孙正义创办的软银帝国，规划未来30年，创设软银学院秘密练兵，打造“孙正义2.0”，预计10年内培养出接班人。
30年间，一个政界强人，一个企业翘楚，在为自己的“事业”打拼的同时，也规划了交棒的节奏。

狮城是管理社会

随着李光耀的逝世，狮城开国政权的接班人，在李显龙之后，也许不再是姓李的。这位政治巨人的30年治国事迹毁誉参半。重温旧片段，看到年轻时霸气十足的他斩钉截铁的说：“不必审讯就扣押……”，我想起了初入行时听说前同事当中有人尝过铁窗滋味，有人被禁足狮城，而前几年过境狮城时，经旁人提醒，我才猛然记起吃口香糖的禁令。
新加坡是典型的“管理社会”，政府是严苛的大家长。1992 年颁布了进口及销售口香糖的禁令，走私口香糖的人将被处以一年的监禁和最高达1万美元的罚款，新加坡人早就习惯了没有口香糖的生活，据说有些人在入境大马时，会买口香糖回家偷偷尝。尽管少了嚼口香糖的乐趣，可是新加坡地铁等公共场所也少了口香糖残留的祸根。
李光耀治国时廉洁奉公、拒绝特权，交棒过程精心部署，当资政时依然深具影响力，足见他的领袖魅力，是新加坡人心中的英雄。大格局的人物，写下了世纪传奇。交棒的智慧，展现了领袖素质。国家领袖如此，企业领导亦如是。
美国财经杂志《福布斯》3月2日公布了2015年全球富豪榜，名列全球榜首的是美国微软公司创始人比尔盖茨，这也是他连续两年问鼎世界首富。经营著名休闲服饰品牌优衣库的迅销集团董事长柳井正排名第41位，时隔两年再度成为日本首富。而软银董事长孙正义则跌至日本第二，世界排名第7位。

软银培训接班人

日本软银是日本第三大移动运营商，目前仍是阿里巴巴的最大股东，孙正义曾因数次对阿里集团的控股与投资回报而登上日本首富之位。
孙正义的软银学院是模仿柏拉图的学院命名的，因为那个学院曾培养出了亚里士多德。孙正义放弃了日本公司通常采用的家族继承的方式，在培训接班人时，内部职员和外来人才参半，一律须通过一关又一关的考核，名列末位的依序被淘汰，去芜存菁，预估10年内可培养出有素质的接班人。
30年，足以打造经济强国；30年，也足以建立企业王朝。你的30年换来什么？下一个30年该如何往前走？
（原文刊于20150326《言论版》）

云淡风轻：星爸萌娃蹭饭吃

开始看《爸爸去哪儿》，是因为曹格和一对宝贝儿女。
继续追看《爸爸去哪儿》，是因为那些大自然美景，以及星爸和萌娃之间的真情互动。
我来自柔佛州一个小镇，这些年，因为推展嘉年华而走入全国各地的乡镇，看到更多纯朴的乡土人情。我们曾经办过宝宝比赛，看到萌宝宝无视大人的求奖心切，在赛场上自然流露的喜怒哀乐，常令我们乐开怀。
跟嘉年华截然不同的是，电视真人秀《爸爸去哪儿》的主角是顶着明星光环的爸爸和他们的宝贝，制作团队设置的种种挑战，在教育萌娃的同时，也教育着星爸。在美丽的神州大地，留下了亲子的足迹。
每一次旅行，星爸和萌娃少不了吃苦，无法完成任务则必须受罚。最温和的苦头是自供自足，自己寻找食材自己下厨，或自己叫卖自己挣钱买菜。要是无米无粮的话，星爸就得放下身段，带着萌娃挨家逐户“蹭饭吃”。

韩信是蹭饭大王

蹭饭，指不请自来，到别人家白吃白喝，自己不费分毫。古代的“蹭饭大王”韩信，是秦末汉初军事家，汉初三杰之一。年轻时因家境贫寒，又不会做买卖讨生活，为了填饱肚子，常常到别人家蹭饭吃。韩信饭量惊人，蹭饭的次数多了，左邻右舍、亲朋戚友开始给他脸色看，将他列为“不受欢迎人物”。
韩信与下乡南昌亭长交情甚笃，常常跑到他家去蹭饭吃，还长期赖在那儿不走。几个月后，亭长的老婆看不过眼，于是一大清早做好饭，就在床褥上吃掉，把韩信活活气走。
现代的蹭饭大王，我印象中仅一人，就是一度在媒体上曝光率极高，新闻性强、争议性多，近年却消声匿迹的陈光标。据说他曾在到访贵州省紫云县宗地乡，途中看到有户人家请客，遂下车“蹭饭”，只为了想知道村民们吃的饭菜是什么滋味。

陈光标蹭饭光盘

我印象深刻的是他和员工蹭饭吃的新闻照片。当时从事环保相关业务的他，登高疾呼“光盘行动”并身体力行，下班后带着一批员工到酒店蹭饭吃，看到别人停下筷子，就赶紧上前探问，别人一让座，他就狂风扫落叶地光碗光盘、光宗耀祖了。
在电视节目里蹭饭吃只是剧情需要，在现实生活中，蹭饭吃并非长久之计，只能当作一种手段。职场上、组织里难免有人蹭饭吃，但很快就无从遁形，令神憎鬼厌。
现实中策略性的“蹭饭吃”，重点在于“放下身段”，脸皮薄的只能饿肚子，饿坏自己事小，饿坏一家人事大，于是再有名气的星爸也得向节目低头，跻身“蹭饭吃”一族。蹭得累了，唯有回归真我，努力干活。

（原文刊于20150312《言论版》）